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随喜赞叹:

往生净土后重返人间做证明的实例 | 往生典范5

添加时间:2018-02-26

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说明:天竺﹒婆罗门 ●●昔天竺阿输沙国,一婆罗门,愚痴无智,爱妇情深,不知厌足。其妇信佛,击金鼓唱阿弥陀佛。时夫拉入宿,妇乃与约,每夕同击金鼓唱佛毕,始宿。婆罗门如言,行至三年,病死,五日复苏。泣语妇曰,吾死将入镬汤地狱,鬼卒以铁杖打罪人,击镬发音,吾惊魂昏愦,记汝击金鼓念佛声,遂唱南无阿弥陀佛。顿时镬汤如凉池,莲华弥满其中,所煮罪人,皆坐莲花上,得生净土。冥王欢喜,放吾还世。即说偈云,若人造多罪,..[详细]

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往生净土后重返人间做证明的实例 | 往生典范5

天竺﹒婆罗门
●●昔天竺阿输沙国,一婆罗门,愚痴无智,爱妇情深,不知厌足。其妇信佛,击金鼓唱阿弥陀佛。时夫拉入宿,妇乃与约,每夕同击金鼓唱佛毕,始宿。婆罗门如言,行至三年,病死,五日复苏。泣语妇曰,吾死将入镬汤地狱,鬼卒以铁杖打罪人,击镬发音,吾惊魂昏愦,记汝击金鼓念佛声,遂唱南无阿弥陀佛。顿时镬汤如凉池,莲华弥满其中,所煮罪人,皆坐莲花上,得生净土。冥王欢喜,放吾还世。即说偈云,若人造多罪,应堕地狱中。才闻弥陀名,猛火为清凉。(三宝感应要略)

清﹒曹媪(许氏母)
●●曹媪,常州柏天佑母也。天佑平生乐善,事吕真人谨,尝设鸾问仙术,退辄冥心端坐。已而至苏,或诒以西方确指一书,辟仙术,指归净土,始回向佛乘。然颇疑与仙术异,以问真人。真人曰,尔何疑哉,三灾到时,我辈亦无别路可走。乐邦安隐,尔其勉之。因令兼诵金刚般若经。天佑意遂释然。先是媪年六十四,病热,天佑自苏驰归,视母气已绝,唯胸前微温。家人为治棺衾。天佑悲恸,祷于白衣大士,诵白衣咒一万二千,愿减己寿一纪以益母,涕泪并下。其明日索饮。阅数日,病起。言始死时,为两吏所引,历土地城隍诸司,寻诣东岳府。府君言,汝有子,为汝诚祷,仗大士力,贷汝死,命吏引出,放还。天佑由是劝母修净业。媪遂长斋,日以初中后分,掐数珠,课西方佛名,回向净土。居十二年,年七十六。九月既望,晨兴,谓天佑曰,吾将去矣,可召诸亲属为别。越三日,起坐,洗沐易衣,就枕而逝。又天佑有外姑许氏母,家居亦长斋念佛,而未能专一。天佑迎之至家,教以放下万缘,一心念佛。母如其言,时年六十五矣。自三月至六月,未尝有间。一日,向天佑拜。惊问其由。曰,吾生六十余年,颠倒梦想中,未尝获一日安乐。自子导我以念佛,吾旦而念焉,俄然而夜矣。夕而念焉,俄然而旦矣。世间安乐,何以过之。微子则不及此,是以拜。天佑因为称说极乐庄严。且曰,但得一心,圣境自现,圣境现时,亦勿生著。又三月,方夜坐,忽见金莲华现前。已而化作百千万亿,鄂不层出,上升虚空,光耀无极。向晨,复拜天佑,言其事。母自是容色腴润,如三十许人。终日无他言,夜卧更许,即起坐念佛。时乾隆四十二年,后不详其所终。(西方公据集验) 评曰,观真人此语,则修净土其急务矣。世有崇仙术而讥佛理者,将谁欺乎。

明﹒张爱
●●张爱,明万历间中官也。晚持金刚经。阅数年,病死,至一王者所,谓曰,汝合向人间受胎。答曰,爱持金刚经,愿生净土,不愿受胎。王者曰,汝持经功少,奈何。爱曰,曾闻十念成就,况其久乎。王者曰,且放还,听持经去。既苏,遂去之西山碧云寺,专诵金刚经。又十一年,一日,集众曰,我以持经力,今西去矣。沐浴更衣,端坐而逝。(金刚新异录)