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隋•法智 | 生死自在两次往生的典范3

添加时间:2018-02-26

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说明: 法智,不详其所出。髫年出家,凡百讲肆,无不留神。晚岁,闻径直之门,莫如念佛。乃谓人曰,我闻经言,犯一吉罗,历一中劫地狱,可信。又闻经言,一称阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,则未之信。有明者示云,汝大邪见,俱是佛言,何得不信。遂于国清寺兜率台,昼夜精勤念佛,感观音势至二菩萨现身。异日,又感天冠宝瓶,光映其身。一日辞道俗云,吾生西方有日矣,何以饯我。遂克三日后会食,食罢,或宿其房以候之。中夜,智于..[详细]

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隋•法智 | 生死自在两次往生的典范3

法智,不详其所出。髫年出家,凡百讲肆,无不留神。晚岁,闻径直之门,莫如念佛。乃谓人曰,我闻经言,犯一吉罗,历一中劫地狱,可信。又闻经言,一称阿弥陀佛,灭八十亿劫生死重罪,则未之信。有明者示云,汝大邪见,俱是佛言,何得不信。遂于国清寺兜率台,昼夜精勤念佛,感观音势至二菩萨现身。异日,又感天冠宝瓶,光映其身。一日辞道俗云,吾生西方有日矣,何以饯我。遂克三日后会食,食罢,或宿其房以候之。中夜,智于绳床念佛,安坐而化。时有金色光,自西而来,照数百里。江上船中,谓言天晓。迟久方明,始验智之往生云。(宋高僧传,乐邦文类。)