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《无量寿经》专题讲座第33集(文字+视频)-第33集

主讲:刘素云老师

时间:2019-04-29 18:42

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《无量寿经》:说明 《无量寿经》专题讲座 第33集 十 承传佛法 守护大经 刘老师 讲于2019年3月10日 尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛! 这节课和大家交流的题目是“承传佛法,守护大经”。这是第十个专题,也是最后一个专题。 下面我们先来解释一下这个题目。 “承”是在下面接着的意思。承担、承接、继续。 “传”转授推广之意。 “佛”指释迦牟尼佛。 “法”指释迦牟尼佛的法。 “承传佛法”就是把释迦牟尼的法接过来、传下去。 “守”是守卫、看守、遵守。 “护”是保卫、护卫、护持、保护。 “大经”指《无量寿经》。 “..[详细]

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刘老师讲无量寿经

刘老师讲无量寿经

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      《无量寿经》专题讲座 第33集
      十 承传佛法 守护大经
      刘老师 讲于2019年3月10日

      尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!

      这节课和大家交流的题目是“承传佛法,守护大经”。这是第十个专题,也是最后一个专题。
      下面我们先来解释一下这个题目。
      “承”是在下面接着的意思。承担、承接、继续。
      “传”转授推广之意。
      “佛”指释迦牟尼佛。
      “法”指释迦牟尼佛的法。
      “承传佛法”就是把释迦牟尼的法接过来、传下去。
      “守”是守卫、看守、遵守。
      “护”是保卫、护卫、护持、保护。
      “大经”指《无量寿经》。
      “守护大经”就是护持、保护《无量寿经》。
      把《无量寿经》承接过来,护持好、传递下去。这就是这个经题的含义。
      《无量寿经》第四十六品是“付嘱流通”。就像一个家庭一样,老人临过世之前给子孙留下遗嘱,非常重要!佛讲《无量寿经》将要圆满了,对所有的菩萨、所有发愿受持修学这个法门的弟子,殷勤嘱咐。
      经曰:“佛告弥勒。诸佛如来无上之法。十力无畏。无碍无著。甚深之法。及波罗蜜等菩萨之法。”
      释迦牟尼佛在这里,对念佛往生成佛的法门做了三番赞叹:
      第一番赞叹,这一部经,持名念佛,究竟是什么样的法门?这不是释迦牟尼佛一个人的法,也不是阿弥陀佛一个人的法,而是“诸佛如来无上之法”。
      善导大师说“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”大师没有夸大,这句话在这段经文中找到了根据,的确是诸佛如来无上之法,所以是诸佛如来教化众生的第一法门。
      这是世尊对念佛法门的第一番赞叹。
      第二番赞叹,“十力无畏。无碍无著。甚深之法。”
      “十力无畏。无碍无著”是什么法?祖师大德判教称之为“一乘法”。
      大家知道,在我国,一乘经典只有两部,一部是《华严经》,一部是《法华经》,还有《梵网经》中的一品。只有《华严》和《法华》才能担得起“十力无畏。无碍无著”。
      《无量寿经》是一乘圆满大法。
      黄念祖老居士在《注解》里引用古来祖师的看法,说《华严》《法华》都只是《无量寿经》的导引而已。
      我们是不是可以这样理解,《无量寿经》是《华严》中的《华严》,一乘中的一乘。这一部经,这一个法门,在整个佛法里的地位之高,能有几个人认识清楚?!正如夏莲居老居士所说的“万亿人中一二知”,清清楚楚认识这个事情的人,真的是不多。
      第三番赞叹,“及波罗蜜等菩萨之法”。
      这是大乘法,是一乘中的一乘,是大乘中的大乘。
      世尊对《无量寿经》的三番赞叹,可以说是赞叹到了“登峰造极”。
      依此经方法修学,哪有不成就的道理呢!
      如果将《无量寿经》从头到尾念一遍,即是诸佛如来为你灌顶一次。你自己不知道,这种加持是冥冥中的加持,冥冥中佛在为你加持,你自己没有感觉。等到哪一天你有感觉的时候,那就是感应道交,法喜充满。
      这三番赞叹,真正不可思议,赞叹到极处。
      见闻若是不相信,就如前面所讲的,“从恶道中来”。你不能让他勉强地相信,他是从恶道中来的,恶习气太重、太深,他不能接受,我们真的要用怜悯心、同情心来看待他,没有办法帮助他。我们自己也要特别留意,看看自己是不是从恶道中来的。
      我们去年复讲《无量寿经》和今年的《无量寿经》专题讲座,大家听了都生欢喜心。大家知道这是为什么吗?
      这是一切诸佛如来加持道场,加持讲法的人,加持听法的人,一切诸佛如来“光明注照”。每个人都会感受得到。一堂课听完,还意犹未尽,尚有余味。
      这部经,这个法门真的是不可思议。我在这里跟大家说的都是真话,因为这是我自己的切身的真实感受。
      同修们知道吗?当我们读诵经典的时候,当我们持名念佛的时候,就是十方世界一切诸佛如来佛光注照、威神加持之时!
      你要是真正知道了这个事实,我相信,你时时刻刻都会想着念佛,接受佛的加持,你的感觉会越来越明显。
      最初可能是感觉不那么明显,到后来真的是常常感觉到。这是什么?
      这是诸佛如来与我同在!

      说一点我自己的感受。
      记得大约是七八年前,我去香港见师父,我向师父请教了一个问题。
      我问师父:为什么我知道的事情,别人不知道?
      师父告诉我:因为你心清净,信号灵敏。
      后来我就常打一个比方,跟同修们说,我说我的电视是高清电视,信号灵敏,接收器信号灵敏。
      另外,我拨台准确,一拨就是阿弥陀佛那个台。
      记得那一次,我还从师父那里得到了一个新名词,这是过去我没听说过的,叫做“至诚感通”。我理解师父说的这个至诚感通,可能就是我说的心诚则灵吧。关于至诚感通,这些年我是有真实体会的。
      大家都知道,我这个人思想单纯,我不会想事情,也不会刻意地去追求什么。但是发生在我身上的一些事情,有的人不尽理解。我觉得这个一点儿不奇怪,别说人家别人不理解,就连我自己也不理解,我也不知道是怎么回事。
      举一个早一点的例子。
      大概是上个世纪九十年代初。我一说上个世纪,可能同修们都笑了,太遥远了,其实不是。上个世纪九十年代初,我的一个好朋友儿子大学毕业。
      然后我这个好朋友有一天到我家来,跟我说:哥们儿,你给看看,我儿子大学毕业,能不能找到工作?能找一个什么样的工作?
      当时我就跟她说:你净瞎胡扯,我怎么能知道你儿子能不能找着工作,找个什么样的工作呢?
      她说:我是认真地跟你说,这几天我很着急。
      我说:我真的不知道,我也不会看。
      我就跟她说,我说:你是研究《易经》的,我听说有时候你还给别人看点事儿。你给别人都能看明白,你自己儿子的事,你不能看得更明白吗?
      她跟我说,她说:不行,我自己的刀削不了自己的把儿,儿子这个事必须你来给我看。
      我说:你这不是难为我嘛?我不会看呐。我说实在不行,你教我我怎么看。
      这时候呢,正好是我请观音菩萨时间不长,我俩就站在那个观音菩萨面对面。
      她跟我说:要不你就问问观音菩萨吧。
      我一想也只好这样了,我只能用这个方法去应付她一下吧,我真的不会看呐,这是事实。不是我会看,我不给她看。然后我俩并排对着观音菩萨站着。我就心里这么想的,我没有说出来。
      我说:观音菩萨,她儿子大学要毕业了,毕业以后能不能找着工作?能找个什么样的工作?
      真是神奇!我都纳闷儿,怎么回事呢?立刻就给我一个答案,就一瞬间,那么一晃吧:
      北京高级科研机构。
      我当时用我胳膊肘捅咕捅咕我那好朋友,我说:哎,哥们,北京高级科研机构。
      她哈哈笑了说:哥们儿,你给我吃宽心丸呢?
      我说:你不是让我看吗?你不让我问观音菩萨吗?观音菩萨就告诉,北京高级科研机构。
      接着她又问了一句:那我得花多少钱呢?
      我当时顺口就说了:三千元钱。
      她又一次哈哈大笑。
      她说:哥们儿,开玩笑吧?如果真的是这样,别说三千元钱,就是三万元钱我也认了。
      我说:那我不知道。
      这个事呢,实际我俩都把它当成一个笑话了,根本就没把它放在心上。你说这能是真事吗?
      但是过了不到一个月,我记着将近一个月,差那么一两天吧,有一天,我这个好朋友给我打电话说:素云你真说对了,真是北京高级科研机构。
      我说:那是个什么机构啊?
      她告诉我:是航天部的某某单位。
      我一听,可能这个单位真的是高级科研机构。
      我接着问,我说:那你花多少钱呢?
      她说:你不说三千吗?我就花了三千。
      听到她的这个话呀,我真的发懵。怎么回事呢?叫我蒙上了,谁告诉我的呢?因为我只是那天问了观音菩萨呀,我想那就是观音菩萨告诉我的呗。
      然后我好朋友就追问我:哎,我说哥们儿,你怎么知道的?怎么说得那么确切?
      我说:你问我,我问谁呀,我现在还糊涂着呢。
      我说:那只有是观音菩萨告诉的了,因为你让我问的观音菩萨嘛。
      所以你说这个事是不是神奇?但是那又是我亲身经历的,这个不是编造出来的故事。
      我那个好朋友啊,一,人家研究《易经》,二,人家是多年教高三毕业班物理的把关老师。就是这么一个好朋友。她现在本人还健在,你们要是不信,可以去问问她,有没有这个事,是不是真事,可以验证。这是一个例子吧。
      还好,后面我还得补充两句,不是说花了三千元钱吗?
      我当时问她,我说:你这三千元钱你给谁了?
      她告诉我,她说:给来接人的那个处长了。
      她都告诉我那处长的姓名了,我在这儿不能说。
      可是当孩子去单位报到以后,人家这个处长把这三千元钱就给孩子退回来了。告诉孩子说,那个时候我要不收,你妈妈不放心。现在已经落地了,你妈可以放心了,我不能收你这个钱。所以,这个孩子确实到了北京高级科研机构,一分钱也没花。
      所以这个事呢,如果说大家听了觉得新奇,我自己也觉得新奇。你到现在问我,我也不知道怎么回事。我只是知道,我是问了观音菩萨。

      再给大家举一个近一点儿的,大家都熟悉的例子,就是关于我姐姐往生的例子。
      关于姐姐往生的前前后后,就是现在看,随便哪一个环节,都是神通。如果离开了神通,哪一个环节你都没有办法解释。
      如果说用神通,还有的人不能接受,那我们就用感通好不好?咱们变换个方式来说。
      宇宙的浩渺无穷,我们对它的了解,可能是沧海一粟都不如。
      今天听来可能像神话故事,将来可能是珍贵的历史资料。
      我们要把眼光放得长远一些,不要像井底之蛙,只看见井口那么大一片天。当它跳出井口之后,才蓦然发现,哇,原来天是那样的大!

      下面举几个具体的例子,来说说神通也好、感通也好。你当神通听,好;你当感通听,也好;你当神话故事听,还好。怎么听都好。

      第一个,说说关于姐姐往生的日期。
      从我自己来说,我是两次接到姐姐往生的消息。
      第一次,2012年11月8日,早晨我在佛堂磕头。6点15分,得到这样一段话:你的姐姐并非凡人,她是菩萨来度众生的,她就要圆满了,往生时间在一个月之内。不用助念,自在往生,一切由佛菩萨安排。我想,这可能是第一次给我的时间,是个大概的时间吧,不是准确的日期。
      第二次,2012年11月15日,还是早晨磕头的时候,得到了一串数字,我给它起个名叫密码,这串数字就是:2012 11 21 12。我当时自己解读,这串密码,是我姐姐往生的具体时间,是2012年11月21日中午12点。
      这件事情我跟任何人都没有说过,包括我姐姐在内。我是在姐姐往生前的两个小时,把这串密码拿给我姐姐看的。当时我姐姐拿过去一看,就笑了,说“哎呀,这啥密码呀,大家都知道了。”听了她的话,我很惊讶,因为我谁都没跟谁说,怎么大家都知道了呢?但是我马上悟到,我姐姐知道的日期,和我这个是一致的,只是我俩从来没有交流过。她知道的日子我不知道,她没跟我说;我知道的日子她不知道,我也没跟她说过。就是在她往生前的两个小时,我才把这个密码给她看的。
      后来我想想,姐姐说的这个大家都知道了,这个大家是指谁呢?这是我想的,因为姐姐走了,没法考证了。我想说不定是说虚空法界吧。不过从姐姐这句话里,我可以知道,断定我俩知道的时间是一致的。

      第二个,关于姐姐往生的障碍。
      姐姐往生之前,她自己知道有障碍,而且障碍很大。她把这件事情跟我说了,但是没有说究竟是什么障碍,谁来障碍。在我姐姐跟我说之前,我也知道这个消息,知道姐姐往生有障碍,障碍很大。我也不知道是什么障碍,是谁来障碍。但是告诉我几层意思,我跟大家说说。
      第一层意思,告诉我姐姐往生有障碍,而且障碍很大。
      第二层意思,掀不起大浪,翻不了船,韦驮菩萨亲自护法。
      这是告诉我的第二层意思,我理解是不是给我吃定心丸。
      第三层意思,以静制动,退则是进。我理解,这是告诉我对治障碍的方法。
      第四层意思,障碍是姐姐往生表法的重要内容。
      你说,看到这一条,心里能没底吗?这是姐姐表法的重要内容,不可或缺。那我的心就定了呗。为什么有障碍呢?演戏,演给众生看的。那演戏是不是得需要演员呢?谁来当这个演员呢?我姐姐的几个孩子,我的孩子,这几个孩子就是表演障碍的演员,是我姐姐表法的重要助手。是不是这样?这是关于我姐姐往生的障碍。

      第三,关于姐姐独特的度众生的方法。
      因为姐姐往生倒计时那五天,说了几次,说我度众生的方法是独特式的。这个独特式是什么呢?
      就是用偈颂的方式来度众生。
      她最重要的、最突出的是什么呢?
      她把往生前的事情,用偈颂的形式写出来,这个不奇怪。她把往生后的事情,也用偈颂的形式先把它写出来,这个就有点儿不思议了。
      因为当时我姐姐跟我说:现在末法众生刚强难化呀,不好度啊!怎么办呢?换一个方法吧。我把我往生后的事情,我先把它写出来。等我走了以后,你们拿出来对照。如果兑现了,看你还信不信。你说这是不是大菩萨的大慈大悲?
      说真的,当时姐姐把这个告诉我了,我真的是似信非信。我觉得你把生前的事写出来,你还能把往生后的事情写上来?我说,这个我没见过。但是我心里没说,我想那到时候看看吧,这是我当时真实的想法。
      事实验证了。姐姐往生前的最后一个晚上,记录下来的五首偈颂,她零点记录下来的那首长达六十句的偈颂,用时48分钟,把一切真相都说明白了。
      这是什么?真的是菩萨的大慈大悲。因为她往生之后,我看到的这五首偈颂,一一都兑现了,没有一条是落空的。菩萨说话没有妄语。这是一个例子,大家觉不觉得神奇。

      再举一个例子,最近的。
      2018年我复讲《无量寿经》,今年我讲《无量寿经》专题讲座,写稿和上台演讲,真的用一个词来说:有如神助。
      讲的过程是诸佛加持,瑞相频出,真的是佛光注照,一片祥和。我不想把这个事情做太多的渲染,说多了人家可能不信,说是不是你们编造的等等、等等,那样做就让大家造口业了。所以我简单地说这么两句,无论是我写稿的时候,还是我讲的时候,真的是佛光注照。
      我上面举的几个例子,说的几件事情,这些都是我的亲身经历。
      我要告诉大家的是,诸佛如来威神加持不可思议!佛光注照不可思议!这不以哪个人的意志为转移,不是你说它有它就有,你说它没有它就没有,事实就是事实,我们要尊重事实,切记不可以自以为是,主观臆断。

      接着往下说。
      经曰:“非易可遇。能说法人。亦难开示。”
      这里说的“非易可遇”,就是这部经不容易遇到。修净土法门,读《无量寿经》的同修们,可能会觉得这部经不难遇呀,我们不是都遇到了吗?
      我这样跟同修们说吧,举一个例子。
      现在全世界的人口是七十亿,信仰佛教的人口是七亿,大家想一想,在这七亿人中,有多少人选择修学净土念佛法门?在选学净土念佛法门的人中,又有多少人选择读诵《无量寿经》?在选择读《无量寿经》的人中,这几年又被风刮跑了多少?在我熟悉的人中,就有这样的实际例子。我非常熟悉的一个老大哥,是一名高级知识分子,学佛多年,不能不说他很虔诚,他读了四千多部《无量寿经》。可是不知道为什么,他突然放弃了《无量寿经》,不但是放弃了,而且开始批评、诽谤。我劝他,你可以不读《无量寿经》,但万万不可以诽谤《无量寿经》,但是他没有听我的劝告。他说他在《无量寿经》里,找出了一百多处毛病。我不知道他是怎么找出来的。在他临命终时痛苦万分,惨不忍睹。就我一个人去给他送往生,在医院里,我给他念了十二个小时的佛,磕了十二个小时的头,双腿膝盖、两个胳膊肘全都磕破了。就是这样,我尽心尽力地去做了,但是无济于事,身体是僵硬的,面相非常难看,呈现惊恐之相。
      现在说到这儿,大家对“非易可遇”这句话是否有了一点认识和理解。
      这句话,我们可以从三个层面来说:
      一是没有机会遇到《无量寿经》,甚至连《无量寿经》的名字都没有听说过。
      二是遇到了《无量寿经》,但没有珍惜这百千万劫难遭遇的大好机缘,擦肩而过了。这是虽然遇到了,等于没遇到。
      三是遇到了,不但不能接受,不但不能受持,还极尽批评、毁谤、排斥之能事,造下了无量无边的极重罪业。这是虽然遇到了,还不如不遇到。

      看下面两句经文:
      “能说法人。亦难开示。”
      “能说法人”就是指讲经说法的法师、大德。
      “亦难开示”就是说讲法的法师大德,讲其他的经容易,讲这部经不容易,因缘不成熟,这部经根本没有办法讲。
      前面我说过的因缘成熟了,如果没有十方诸佛如来的威神加持,这部经也没有办法讲。所以说,讲的人要蒙诸佛如来的加持;听的人仍然要诸佛如来的威神加持;包括这个讲堂都要诸佛如来的威神加持。这样讲经才能圆满。
      切记,切记,绝对不是讲经的人有能力,也不是业障深重的人都能听得到,都能听得清楚。听得明白,都是要得诸佛如来的威神加持。
      当然,佛力加持也得有缘分,这个缘分就是“皆由前世曾作佛道”。过去生中的善根、福德,现在得到了因缘,三个条件具足了,就是《阿弥陀经》上所说的“不可以少善根。福德。因缘得生彼国”。

      下两句经文:
      “坚固深信。时亦难遭。”
      诸佛如来度众生,第一法门难遭遇。
      遇到这个法门之后,能遇到真正善知识开导,此事更难。
      遇到了这个特殊的法门,也遇到了真正善知识的开导,你肯不肯坚定不移地相信,肯不肯真正发心老实修学,这是第三难。
      这三大难关你要是一一突破了,恭喜你这一生能够圆成佛道了。
      这是真正的了不起!这个成就不是别的,这是成佛。成菩萨、成阿罗汉都不算是最殊胜的成就。往生到西方极乐世界,即使是下下品往生,也是一生圆满成佛。这是一生成佛之法,真的不容易遇到,层层淘汰,显示法门无比殊胜。成就的人,诸佛护念,龙天拥护。
      释迦牟尼佛在《无量寿经》这一会上,为我们宣说这一部畅佛本怀的大经,他所讲的字字句句都是真实的。理论、方法、境界都说得恰到好处,不增不减,如理宣说,念佛成佛的法门是真正广大微妙的第一法门。
      《无量寿经》是一部“一切诸佛之所称赞”的大经。诸佛怎么样称赞呢?
      就像释迦牟尼佛一样,常常为大众宣说,这就是称赞,一切诸佛都为众生宣讲这部《无量寿经》,就是诸佛称赞,称赞西方极乐世界的依正庄严,称赞阿弥陀佛的自行化他,不可思议功德。讲经就是称赞。
      释迦牟尼佛把这部《无量寿经》托付给与会的菩萨、阿罗汉、辟支佛,让他们来护持。
      释迦牟尼佛讲的“付嘱汝等”,与会的是佛的三乘弟子,还有十方来的菩萨,我们在经文里第二品看到“贤护等十六正士”,这十六位都是等觉菩萨,除了“贤护”是我们娑婆世界的菩萨之外,其余的十五位都是他方世界来的菩萨,是他方世界菩萨的代表。
      这个付嘱很了不起,不仅是世尊的所有三乘弟子,包括十方无量无边的诸佛菩萨,都接受释迦牟尼佛的付嘱,要为这部经作大守护。

      在这里有一个重要问题,同修们一定要认识清楚,那就是释迦牟尼佛的付嘱和我们是什么关系?
      可能有同修会说,刚才说的我都听明白了,那是释迦牟尼佛对与会的他的三乘弟子和十方世界的诸菩萨们说的,付嘱他们要守护这部大经,这和三千年后今天的我们没有什么关系。错!你的这个认识是错误的。为什么?
      承传佛法要一代一代地承传下去!
      守护大经要一代一代地守护下去!
      是不能断代的。
      我们的古圣先贤无量劫以来把佛法传到今天,无论如何不能让佛法在我们这里断掉!
      我们是接班人,要把佛法承接过来传递下去!
      要把《无量寿经》承接过来,传递下去!
      所以世尊这个付嘱,不是和我们没有关系,而是关系密切。

      就这个问题,谈几点个人的粗浅体会:

      第一点体会:承传佛法就是承传《无量寿经》;守护大经就是守护《无量寿经》。
      有人可能会说,你这个认识是不是太狭隘了?佛法、佛经浩如烟海,三藏十二部,你怎么说就承传一部《无量寿经》,守护一部《无量寿经》呢?你这么说有什么根据?
      我的第一个依据,就是释迦牟尼佛对《无量寿经》的三番赞叹:
      《无量寿经》是“诸佛如来无上之法”。
      《无量寿经》是“十力无畏。无碍无着。甚深之法”。
      《无量寿经》是“波罗蜜等菩萨之法”。
      我的第二个依据就是,《无量寿经》是畅佛本怀的一部经。
      关于这个问题,我在第二个专题“无量寿经,畅佛本怀”已经阐述得比较清楚,在这里不再重复。

      第二点体会:遇到《无量寿经》是我们多生多劫的缘分。
      请同修们注意,我这里用了一个词“多生多劫”,不是“多生多世”,“多劫”没有一个具体数字,也可以说是无量劫又无量劫,你说这个缘该有多么殊胜,该有多么深。成佛的缘,真是百千万劫难遭遇到的极其殊胜的缘,让我们今生遇到了,你还不知道珍惜吗?机不可失,失不再来!

      第三点体会:修学《无量寿经》是我们正确的选择。
      选择修学哪个法门,受持哪部经典,这要依每个人的不同根性而定。法门平等,无有高下,每个人都有选择的自由。
      我从2000年开始选择了《无量寿经》,选择了净土念佛法门。经过近二十年的实践,证明我的选择是正确的。
      近二十年来,虽然一路走来坎坎坷坷,经历了风风雨雨,但我对自己的选择无怨无悔。
      我依《无量寿经》修学,得到了佛法的真实利益。
      佛法就是要帮助一切人破迷开悟,帮助一切人改善他的生活,给予他智慧,帮助他从烦恼、从充满种种压力的痛苦生活中解脱出来。过一种像佛菩萨那样充满大智慧的真实、幸福、美满的生活。
      佛门的所谓“离苦得乐”,我们现在就得到了。
      如果现前不能离苦得乐,而说来世或者是将来能够离苦得乐,这话没人相信。
      佛法的真实受用就在眼前,这种真实受用我得到了。

      第四点体会:弘传《无量寿经》是我们义不容辞的责任。
      释迦牟尼佛给我们留下的这部《无量寿经》,靠谁弘传?
      靠我们佛门的四众弟子,无论是出家弟子还是在家弟子,都无一例外。
      弘传《无量寿经》,是我们四众弟子义不容辞的责任。
      用什么方法来弘传?最简单、最直接、最有效的方法,就是把《无量寿经》介绍给一切有缘众生。
      用什么方法介绍?讲经教学。
      这个体会,在我复讲《无量寿经》和《无量寿经》专题讲座之后更深刻了。
      大家都知道,我在复讲《无量寿经》之前,从2010年开始,或更往前几年,大约是2006年前后,我和同修们交流的都是我的学佛心得体会。我没有正式讲哪一部经。这次复讲《无量寿经》是我第一次讲经。讲经的感受和心得交流的感受完全不同。无论是写讲稿还是上台讲经,那种佛力的加持是从来没有过的。
      我不知道怎么说才能让同修们有所感受,什么奇妙啊,妙不可言哪,什么不可思议啊,我觉得都不足以表达我的真实感受。
      今天我换一个词和大家说,这个词就是醍醐灌顶。我写讲稿的过程,讲经的过程,就是醍醐灌顶的过程。你们说我能不自在吗,我能不快乐吗?一个七十多岁的老太太,哪来的这么大的精神头儿,哪来的这么大的能量?醍醐灌顶啊!
      七十集《无量寿经》讲圆满之后,反响之大出乎我的意料。
      两种反响都存在,一种是赞叹,一种是排斥,都是好事。赞叹是对我的鼓励,我不会飘飘然。排斥是对我的警醒,切记不可盛气凌人。
      我和同修们说的都是真话,你们喜欢七十集《无量寿经》,我也喜欢;你们在听,我也在听。真的是这样的。
      去年的《无量寿经》讲完之后,我最起码是从头至尾看了三遍。这一次讲完专题讲座,我也是最起码我要从头至尾看三遍,或者更多一些,我自己也受教育。
      我劝同修们,我给你们一个小建议,放下其他拉拉杂杂的东西,好好地听这70集《无量寿经》和这次讲的《无量寿经》专题讲座。
      记住我下面的两句话:谁听谁受益;谁听懂谁成就!

      第五点体会:守护《无量寿经》是我们神圣的使命。
      释迦牟尼佛把守护大经的重任付嘱给了他的接班人弥勒菩萨,弥勒菩萨欣然地接受了这个付嘱。
      他要守护到什么时候呢?
      五十六亿七千万年以后,弥勒菩萨下生成佛,他所弘扬的一定是这部《无量寿经》,并将继续守护这部大经,直至贤劫第六尊佛问世。
      释迦牟尼佛把守护大经的重任付嘱给了他的三乘弟子、付嘱给了十方世界菩萨们,同时也付嘱给了我们这些受持大经的四众弟子。守护大经是我们共同的神圣使命。

      我们怎样守护这部大经?提几条建议性意见,供大家参考。
      第一,正确认识《无量寿经》在整个佛法中的重要地位。
      末法时期无量无边的众生要靠这部经得度,佛慈悲到了极处,知道末法众生刚强难化,特开此“门余大道”。在八万四千法门之外,开启一个能够让众生一生成佛的法门。我们要感恩啊!了解了这个事实真相,真的会感动得流眼泪啊!
      第二,正确选择《无量寿经》作为我们修学的经典,最好是唯一的修学经典,持久坚持,永不拐弯。
      第三,正确选择修学的理念和修学的方法,并能够长久坚持。
      正确的理念是“一门深入,长时熏修”。
      正确的方法是“读书千遍,其义自见”。
      这是祖祖相传传下来的、行之有效的理念和方法。我们应该学习和效法。
      第四,不忘责任和使命,勇于担当,续佛慧命,从我做起。宁舍生命,不舍《无量寿经》!
      《无量寿经》专题讲座十个专题到这里就讲圆满了。
      感恩十方世界诸佛如来慈悲加持!
      感恩龙天护法及诸护法善神慈悲护持!
      感恩韦驮尊天菩萨慈悲护持!
      感恩这一方的城隍、土地、山神、泉水龙王菩萨等诸护法善神的慈悲护持!
      感恩道场的护法团队、网上辛勤工作的护法团队、冥冥中看不见的护法团队!
      感恩所有关心我、爱护我、支持我、鼓励我的同修们!
      感恩你们长时间不离不弃地陪伴和守护!深深地感恩你们!
      我将用更好的为大众服务的实际行动,报佛恩、报师恩、报众生恩!
      愿阿弥陀佛的四十八愿、普贤菩萨十愿永远和我们同在!
      最后供养大家一首偈颂:
      百千万劫难遭遇
      今生遇到真稀有
      成佛机缘成熟了
      恭喜你要作佛去
      愿我们在西方极乐世界莲池海会见!
      感恩大家!阿弥陀佛!




      (正體字)
      《無量壽經》專題講座 第33集
      十 承傳佛法,守護大經
      劉老師 講於2019年3月10日

      尊敬的各位同修:大家好!阿彌陀佛!

      這節課和大家交流的題目是『承傳佛法,守護大經』。這是第十個專題,也是最後一個專題。
      下面我們先來解釋一下這個題目。
      『承』是在下面接著的意思。承擔、承接、繼續。
      『傳』轉授推廣之意。
      『佛』指釋迦牟尼佛。
      『法』指釋迦牟尼佛的法。
      『承傳佛法』就是把釋迦牟尼的法接過來、傳下去。
      『守』是守衛、看守、遵守。
      『護』是保衛、護衛、護持、保護。
      『大經』指《無量壽經》。
      『守護大經』就是護持、保護《無量壽經》。
      把《無量壽經》承接過來,護持好、傳遞下去。這就是這個經題的含義。
      《無量壽經》第四十六品是『付囑流通』。就像一個家庭一樣,老人臨過世之前給子孫留下遺囑,非常重要!佛講《無量壽經》將要圓滿了,對所有的菩薩、所有發願受持修學這個法門的弟子,殷勤囑咐。
      經曰:【佛告彌勒。諸佛如來無上之法。十力無畏。無礙無著。甚深之法。及波羅蜜等菩薩之法。】
      釋迦牟尼佛在這裡,對念佛往生成佛的法門做了三番讚歎:
      第一番讚歎,這一部經,持名念佛,究竟是什麼樣的法門?這不是釋迦牟尼佛一個人的法,也不是阿彌陀佛一個人的法,而是『諸佛如來無上之法』。
      善導大師說『如來所以興出世,唯說彌陀本願海。』大師沒有誇大,這句話在這段經文中找到了根據,的確是諸佛如來無上之法,所以是諸佛如來教化眾生的第一法門。
      這是世尊對念佛法門的第一番讚歎。
      第二番讚歎,『十力無畏。無礙無著,甚深之法。』
      『十力無畏。無礙無著』是什麼法?
      祖師大德判教稱之為『一乘法』。
      大家知道,在我國,一乘經典只有兩部,一部是《華嚴經》,一部是《法華經》,還有《梵網經》中的一品。只有《華嚴》和《法華》才能擔得起『十力無畏。無礙無著』。
      《無量壽經》是一乘圓滿大法。
      黃念祖老居士在《註解》裡引用古來祖師的看法,說《華嚴》《法華》都只是《無量壽經》的導引而已。
      我們是不是可以這樣理解,《無量壽經》是《華嚴》中的《華嚴》,一乘中的一乘。這一部經,這一個法門,在整個佛法裡的地位之高,能有幾個人認識清楚?!正如夏蓮居老居士所說的『萬億人中一二知』。清清楚楚認識這個事情的人,真的是不多。
      第三番讚歎,『及波羅蜜等菩薩之法』。
      這是大乘法,是一乘中的一乘,是大乘中的大乘。
      世尊對《無量壽經》的三番讚歎,可以說是讚歎到了『登峰造極』。
      依此經方法修學,哪有不成就的道理呢!
      如果將《無量壽經》從頭到尾念一遍,即是諸佛如來為你灌頂一次。你自己不知道,這種加持是冥冥中的加持,冥冥中佛在為你加持,你自己沒有感覺。等到哪一天你有感覺的時候,那就是感應道交,法喜充滿。
      這三番讚歎,真正不可思議,讚歎到極處。
      見聞若是不相信,就如前面所講的,『從惡道中來』。你不能讓他勉強地相信,他是從惡道中來的,惡習氣太重、太深,他不能接受,我們真的要用憐憫心、同情心來看待他,沒有辦法幫助他。我們自己也要特別留意,看看自己是不是從惡道中來的。
      我們去年複講《無量壽經》和今年的《無量壽經》專題講座,大家聽了都生歡喜心。大家知道這是為什麼嗎?
      這是一切諸佛如來加持道場,加持講法的人,加持聽法的人,一切諸佛如來『光明注照』。
      每個人都會感受得到。一堂課聽完,還意猶未盡,尚有餘味。
      這部經,這個法門真的是不可思議。我在這裡跟大家說的都是真話,因為這是我自己的切身的真實感受。
      同修們知道嗎?當我們讀誦經典的時候,當我們持名念佛的時候,就是十方世界一切諸佛如來佛光注照、威神加持之時!
      你要是真正知道了這個事實,我相信,你時時刻刻都會想著念佛,接受佛的加持,你的感覺會愈來愈明顯。
      最初可能是感覺不那麼明顯,到後來真的是常常感覺到。這是什麼?
      這是諸佛如來與我同在!

      說一點我自己的感受。
      記得大約是七八年前,我去香港見師父,我向師父請教了一個問題。
      我問師父:為什麼我知道的事情,別人不知道?
      師父告訴我:因為你心清淨,信號靈敏。
      後來我就常打一個比方,跟同修們說,我說我的電視是高清電視,信號靈敏,接收器信號靈敏。
      另外,我撥台準確,一撥就是阿彌陀佛那個台。
      記得那一次,我還從師父那裡得到了一個新名詞,這是過去我沒聽說過的,叫做『至誠感通』。我理解師父說的這個至誠感通,可能就是我說的心誠則靈吧。關於至誠感通,這些年我是有真實體會的。
      大家都知道,我這個人思想單純,我不會想事情,也不會刻意地去追求什麼。但是發生在我身上的一些事情,有的人不盡理解。我覺得這個一點兒不奇怪,別說人家別人不理解,就連我自己也不理解,我也不知道是怎麼回事。
      舉一個早一點的例子。
      大概是上個世紀九十年代初。我一說上個世紀,可能同修們都笑了,太遙遠了,其實不是。上個世紀九十年代初,我的一個好朋友兒子大學畢業。
      然後我這個好朋友有一天到我家來,跟我說:哥們兒,你給看看,我兒子大學畢業,能不能找到工作?能找一個什麼樣的工作?
      當時我就跟她說:你淨瞎胡扯,我怎麼能知道你兒子能不能找著工作,找個什麼樣的工作呢?
      她說:我是認真地跟你說,這幾天我很著急。
      我說:我真的不知道,我也不會看。
      我就跟她說,我說:你是研究《易經》的,我聽說有時候你還給別人看點事兒。你給別人都能看明白,你自己兒子的事,你不能看得更明白嗎?
      她跟我說,她說:不行,我自己的刀削不了自己的把兒,兒子這個事必須你來給我看。
      我說:你這不是難為我嗎?,我不會看吶。我說實在不行,你教我我怎麼看。
      這時候呢,正好是我請觀音菩薩時間不長,我倆就站在那個觀音菩薩面對面。
      她跟我說:要不你就問問觀音菩薩吧。
      我一想也只好這樣了,我只能用這個方法去應付她一下吧,我真的不會看吶,這是事實。不是我會看,我不給她看。然後我倆並排對著觀音菩薩站著。我就心裡這麼想的,我沒有說出來。
      我說:觀音菩薩,她兒子大學要畢業了,畢業以後能不能找著工作?能找個什麼樣的工作?
      真是神奇!我都納悶兒,怎麼回事呢?立刻就給我一個答案,就一瞬間,那麼一晃吧:
      北京高級科研機構。
      我當時用我胳膊肘捅咕捅咕我那好朋友,我說:哎,哥們,北京高級科研機構。
      她哈哈笑了說:哥們兒,你給我吃寬心丸呢?
      我說:你不是讓我看嗎?你不讓我問觀音菩薩嗎?觀音菩薩就告訴,北京高級科研機構。
      接著她又問了一句:那我得花多少錢呢?
      我當時順口就說了:三千元錢。
      她又一次哈哈大笑。
      她說:哥們兒,開玩笑吧?如果真的是這樣,別說三千元錢,就是三萬元錢我也認了。
      我說:那我不知道。
      這個事呢,實際我倆都把它當成一個笑話了,根本就沒把它放在心上。你說這能是真事嗎?但是過了不到一個月,我記著將近一個月,差那麼一兩天吧,有一天我這個好朋友給我打電話說:素雲你真說對了,真是北京高級科研機構。
      我說:那是個什麼機構啊?
      她告訴我:是航天部的某某單位。
      我一聽,可能這個單位真的是高級科研機構。
      我接著問:我說那你花多少錢呢?
      她說:你不說三千嗎?我就花了三千。
      聽到她的這個話呀,我真的發懵。怎麼回事呢?叫我矇上了,誰告訴我的呢?因為我只是那天問了觀音菩薩呀,我想那就是觀音菩薩告訴我的唄。
      然後我好朋友就追問我:哎,我說哥們兒,你怎麼知道的?怎麼說得那麼確切?
      我說:你問我,我問誰呀,我現在還糊塗著呢。
      我說:那只有是觀音菩薩告訴的了,因為你讓我問的觀音菩薩嘛。
      所以你說這個事是不是神奇?但是那又是我親身經歷的,這個不是編造出來的故事。
      我那個好朋友啊,一,人家研究《易經》;二,人家是多年教高三畢業班物理的把關老師。就是這麼一個好朋友。她現在本人還健在,你們要是不信,可以去問問她,有沒有這個事,是不是真事,可以驗證。這是一個例子吧。
      還好,後面我還得補充兩句,不是說花了三千元錢嗎?
      我當時問她,我說:你這三千元錢你給誰了?
      她告訴我,她說:給來接人的那個處長了。
      她都告訴我那處長的姓名了,我在這兒不能說。
      可是當孩子去單位報到以後,人家這個處長把這三千元錢就給孩子退回來了。告訴孩子說,那個時候我要不收,你媽媽不放心。現在已經落地了,你媽可以放心了,我不能收你這個錢。所以,這個孩子確實到了北京高級科研機構,一分錢也沒花。
      所以這個事呢,如果說大家聽了覺得新奇,我自己也覺得新奇。你到現在問我,我也不知道怎麼回事。我只是知道,我是問了觀音菩薩。

      再給大家舉一個近一點兒的,大家都熟悉的例子,就是關於我姐姐往生的例子。
      關於姐姐往生的前前後後,就是現在看,隨便哪一個環節,都是神通。如果離開了神通,哪一個環節,你都沒有辦法解釋。
      如果說用神通,還有的人不能接受,那我們就用感通好不好?咱們變換個方式來說。
      宇宙的浩渺無窮,我們對它的了解,可能是滄海一粟都不如。
      今天聽來可能像神話故事,將來可能是珍貴的歷史資料。
      我們要把眼光放得長遠一些,不要像井底之蛙,只看見井口那麼大一片天。當牠跳出井口之後,才驀然發現,哇,原來天是那樣的大!

      下面舉幾個具體的例子,來說說神通也好、感通也好。你當神通聽,好;你當感通聽,也好;你當神話故事聽,還好。怎麼聽都好。

      第一個,說說關於姐姐往生的日期。
      從我自己來說,我是兩次接到姐姐往生的消息。
      第一次,二O一二年十一月八日,早晨我在佛堂磕頭。六點十五分,得到這樣一段話:你的姐姐並非凡人,她是菩薩來度眾生的,她就要圓滿了,往生時間在一個月之內。不用助念,自在往生,一切由佛菩薩安排。我想,這可能是第一次給我的時間,是個大概的時間吧,不是準確的日期。
      第二次,二O一二年十一月十五日,還是早晨磕頭的時候,得到了一串數字,我給它起個名叫密碼,這串數字就是:二O一二 一一 二一 一二。我當時自己解讀,這串密碼,是我姐姐往生的具體時間,是二O一二年十一月二十一日中午十二點。
      這件事情我跟任何人都沒有說過,包括我姐姐在內。我是在姐姐往生前的兩個小時,把這串密碼拿給我姐姐看的。當時我姐姐拿過去一看,就笑了,說『哎呀,這啥密碼呀,大家都知道了。』聽了她的話,我很驚訝,因為我誰都沒跟誰說,怎麼大家都知道了呢?但是我馬上悟到,我姐姐知道的日期,和我這個是一致的,只是我倆從來沒有交流過。她知道的日子我不知道,她沒跟我說;我知道的日子她不知道,我也沒跟她說過。就是在她往生前的兩個小時,我才把這個密碼給她看的。
      後來我想想,姐姐說的這個大家都知道了,這個大家是指誰呢?這是我想的,因為姐姐走了,沒法考證了。我想說不定是說虛空法界吧。不過從姐姐這句話裡,我可以知道,斷定我倆知道的時間是一致的。

      第二個,關於姐姐往生的障礙。
      姐姐往生之前,她自己知道有障礙,而且障礙很大。她把這件事情跟我說了,但是沒有說究竟是什麼障礙,誰來障礙。在我姐姐跟我說之前,我也知道這個消息,知道姐姐往生有障礙,障礙很大。我也不知道是什麼障礙,是誰來障礙。但是告訴我幾層意思,我跟大家說說。
      第一層意思,告訴我姐姐往生有障礙,而且障礙很大。
      第二層意思,掀不起大浪,翻不了船,韋馱菩薩親自護法。
      這是告訴我的第二層意思,我理解是不是給我吃定心丸。
      第三層意思,以靜制動,退則是進。我理解,這是告訴我對治障礙的方法。
      第四層意思,障礙是姐姐往生表法的重要內容。
      你說,看到這一條,心裡能沒底嗎?這是姐姐表法的重要內容,不可或缺。那我的心就定了唄。為什麼有障礙呢?演戲,演給眾生看的。那演戲是不是得需要演員呢?誰來當這個演員呢?我姐姐的幾個孩子,我的孩子,這幾個孩子就是表演障礙的演員,是我姐姐表法的重要助手。是不是這樣?這是關於我姐姐往生的障礙。

      第三,關於姐姐獨特的度眾生的方法。
      因為姐姐往生倒計時那五天,說了幾次,說我度眾生的方法是獨特式的。這個獨特式是什麼呢?
      就是用偈頌的方式來度眾生。
      她最重要的、最突出的是什麼呢?
      她把往生前的事情,用偈頌的形式寫出來,這個不奇怪。她把往生後的事情,也用偈頌的形式先把它寫出來,這個就有點兒不思議了。
      因為當時我姐姐跟我說:現在末法眾生剛強難化呀,不好度啊!怎麼辦呢?換一個方法吧。我把我往生後的事情,我先把它寫出來。等我走了以後,你們拿出來對照。如果兌現了,看你還信不信。你說這是不是大菩薩的大慈大悲?
      說真的,當時姐姐把這個告訴我了,我真的是似信非信。我覺得你把生前的事寫出來,你還能把往生後的事情寫上來?我說,這個我沒見過。但是我心裡沒說,我想那到時候看看吧,這是我當時真實的想法。
      事實驗證了。姐姐往生前的最後一個晚上,記錄下來的五首偈頌,她零點記錄下來的那首長達六十句的偈頌,用時四十八分鐘,把一切真相都說明白了。
      這是什麼?真的是菩薩的大慈大悲。因為她往生之後,我看到的這五首偈頌,一一都兌現了,沒有一條是落空的。菩薩說話沒有妄語。這是一個例子,大家覺不覺得神奇。

      再舉一個例子,最近的。
      二O一八年我複講《無量壽經》,今年我講《無量壽經》專題講座,寫稿和上台演講,真的用一個詞來說:有如神助。
      講的過程是諸佛加持,瑞相頻出,真的是佛光注照,一片祥和。我不想把這個事情做太多的渲染,說多了人家可能不信,說是不是你們編造的等等、等等,那樣做就讓大家造口業了。所以我簡單地說這麼兩句,無論是我寫稿的時候,還是我講的時候,真的是佛光注照。
      我上面舉的幾個例子,說的幾件事情,這些都是我的親身經歷。
      我要告訴大家的是,諸佛如來威神加持不可思議!佛光注照不可思議!這不以哪個人的意志為轉移,不是你說它有它就有,你說它沒有它就沒有,事實就是事實,我們要尊重事實,切記不可以自以為是,主觀臆斷。
      接著往下說。
      經曰:【非易可遇。能說法人。亦難開示。】
      這裡說的『非易可遇』,就是這部經不容易遇到。修淨土法門,讀《無量壽經》的同修們,可能會覺得這部經不難遇呀,我們不是都遇到了嗎?
      我這樣跟同修們說吧,舉一個例子。
      現在全世界的人口是七十億,信仰佛教的人口是七億,大家想一想,在這七億人中,有多少人選擇修學淨土念佛法門?在選學淨土念佛法門的人中,又有多少人選擇讀誦《無量壽經》?在選擇讀《無量壽經》的人中,這幾年又被風颳跑了多少?在我熟悉的人中,就有這樣的實際例子。我非常熟悉的一個老大哥,是一名高級知識分子,學佛多年,不能不說他很虔誠,他讀了四千多部《無量壽經》。可是不知道為什麼,他突然放棄了《無量壽經》,不但是放棄了,而且開始批評、誹謗。我勸他,你可以不讀《無量壽經》,但萬萬不可以誹謗《無量壽經》,但是他沒有聽我的勸告。他說他在《無量壽經》裡,找出了一百多處毛病。我不知道他是怎麼找出來的。在他臨命終時痛苦萬分,慘不忍睹。就我一個人去給他送往生,在醫院裡,我給他念了十二個小時的佛,磕了十二個小時的頭,雙腿膝蓋、兩個胳膊肘全都磕破了。就是這樣,我盡心盡力地去做了,但是無濟於事,身體是僵硬的,面相非常難看,呈現驚恐之相。
      現在說到這兒,大家對『非易可遇』這句話是否有了一點認識和理解。
      這句話,我們可以從三個層面來說:
      一是沒有機會遇到《無量壽經》,甚至連《無量壽經》的名字都沒有聽說過。
      二是遇到了《無量壽經》,但沒有珍惜這百千萬劫難遭遇的大好機緣,擦肩而過了。這是雖然遇到了,等於沒遇到;
      三是遇到了,不但不能接受,不但不能受持,還極盡批評、毀謗、排斥之能事,造下了無量無邊的極重罪業。這是雖然遇到了,還不如不遇到。

      看下面兩句經文:
      『能說法人。亦難開示。』
      『能說法人』就是指講經說法的法師、大德。
      『亦難開示』就是說講法的法師大德,講其他的經容易,講這部經不容易,因緣不成熟,這部經根本沒有辦法講。
      前面我說過的因緣成熟了,如果沒有十方諸佛如來的威神加持,這部經也沒有辦法講。所以說,講的人要蒙諸佛如來的加持;聽的人仍然要諸佛如來的威神加持;包括這個講堂都要諸佛如來的威神加持。這樣講經才能圓滿。
      切記,切記,絕對不是講經的人有能力,也不是業障深重的人都能聽得到,都能聽得清楚。聽得明白,都是要得諸佛如來的威神加持。
      當然,佛力加持也得有緣分,這個緣分就是『皆由前世曾作佛道』。過去生中的善根、福德,現在得到了因緣,三個條件具足了,就是《阿彌陀經》上所說的『不可以少善根。福德。因緣得生彼國』。

      下兩句經文:
      【堅固深信。時亦難遭。】
      諸佛如來度眾生,第一法門難遭遇。
      遇到這個法門之後,能遇到真正善知識開導,此事更難。
      遇到了這個特殊的法門,也遇到了真正善知識的開導,你肯不肯堅定不移地相信,肯不肯真正發心老實修學,這是第三難。
      這三大難關你要是一一突破了,恭喜你這一生能夠圓成佛道了。
      這是真正的了不起!這個成就不是別的,這是成佛。成菩薩、成阿羅漢都不算是最殊勝的成就。往生到西方極樂世界,即使是下下品往生,也是一生圓滿成佛。這是一生成佛之法,真的不容易遇到,層層淘汰,顯示法門無比殊勝。成就的人,諸佛護念,龍天擁護。
      釋迦牟尼佛在《無量壽經》這一會上,為我們宣說這一部暢佛本懷的大經,他所講的字字句句都是真實的。理論、方法、境界都說得恰到好處,不增不減,如理宣說,念佛成佛的法門是真正廣大微妙的第一法門。
      《無量壽經》是一部『一切諸佛之所稱讚』的大經。諸佛怎麼樣稱讚呢?
      就像釋迦牟尼佛一樣,常常為大眾宣說,這就是稱讚,一切諸佛都為眾生宣講這部《無量壽經》,就是諸佛稱讚,稱讚西方極樂世界的依正莊嚴,稱讚阿彌陀佛的自行化他,不可思議功德。講經就是稱讚。
      釋迦牟尼佛把這部《無量壽經》託付給與會的菩薩、阿羅漢、辟支佛,讓他們來護持。
      釋迦牟尼佛講的『付囑汝等』,與會的是佛的三乘弟子,還有十方來的菩薩,我們在經文裡第二品看到『賢護等十六正士』,這十六位都是等覺菩薩,除了『賢護』是我們娑婆世界的菩薩之外,其餘的十五位都是他方世界來的菩薩,是他方世界菩薩的代表。
      這個付囑很了不起,不僅是世尊的所有三乘弟子,包括十方無量無邊的諸佛菩薩,都接受釋迦牟尼佛的付囑,要為這部經作大守護。
      在這裡有一個重要問題,同修們一定要認識清楚,那就是釋迦牟尼佛的付囑和我們是什麼關係?
      可能有同修會說,剛才說的我都聽明白了,那是釋迦牟尼佛對與會的他的三乘弟子和十方世界的諸菩薩們說的,付囑他們要守護這部大經,這和三千年後今天的我們沒有什麼關係。錯!你的這個認識是錯誤的。為什麼?
      承傳佛法要一代一代地承傳下去!
      守護大經要一代一代地守護下去!
      是不能斷代的。
      我們的古聖先賢無量劫以來把佛法傳到今天,無論如何不能讓佛法在我們這裡斷掉!
      我們是接班人,要把佛法承接過來傳遞下去!
      要把《無量壽經》承接過來,傳遞下去!
      所以世尊這個付囑,不是和我們沒有關係,而是關係密切。

      就這個問題,談幾點個人的粗淺體會:

      第一點體會:承傳佛法就是承傳《無量壽經》;守護大經就是守護《無量壽經》。
      有人可能會說,你這個認識是不是太狹隘了?佛法、佛經浩如煙海,三藏十二部,你怎麼說就承傳一部《無量壽經》,守護一部《無量壽經》呢?你這麼說有什麼根據?
      我的第一個依據,就是釋迦牟尼佛對《無量壽經》的三番讚歎:
      《無量壽經》是『諸佛如來無上之法』。
      《無量壽經》是『十力無畏。無礙無著。甚深之法』。
      《無量壽經》是『波羅蜜等菩薩之法』。
      我的第二個依據就是,《無量壽經》是暢佛本懷的一部經。
      關於這個問題,我在第二個專題『無量壽經,暢佛本懷』已經闡述得比較清楚,在這裡不再重複。

      第二點體會:遇到《無量壽經》,是我們多生多劫的緣分。
      請同修們注意,我這裡用了一個詞『多生多劫』,不是『多生多世』,『多劫』沒有一個具體數字,也可以說是無量劫又無量劫,你說這個緣該有多麼殊勝,該有多麼深。成佛的緣,真是百千萬劫難遭遇到的極其殊勝的緣,讓我們今生遇到了,你還不知道珍惜嗎?機不可失,失不再來!

      第三點體會:修學《無量壽經》是我們正確的選擇。
      選擇修學哪個法門,受持哪部經典,這要依每個人的不同根性而定。法門平等,無有高下,每個人都有選擇的自由。
      我從二OOO年開始選擇了《無量壽經》,選擇了淨土念佛法門。經過近二十年的實踐,證明我的選擇是正確的。
      近二十年來,雖然一路走來坎坎坷坷,經歷了風風雨雨,但我對自己的選擇無怨無悔。
      我依《無量壽經》修學,得到了佛法的真實利益。
      佛法就是要幫助一切人破迷開悟,幫助一切人改善他的生活,給予他智慧,幫助他從煩惱、從充滿種種壓力的痛苦生活中解脫出來。過一種像佛菩薩那樣充滿大智慧的真實、幸福、美滿的生活。
      佛門的所謂『離苦得樂』,我們現在就得到了。
      如果現前不能離苦得樂,而說來世或者是將來能夠離苦得樂,這話沒人相信。
      佛法的真實受用就在眼前,這種真實受用我得到了。

      第四點體會:弘傳《無量壽經》是我們義不容辭的責任。
      釋迦牟尼佛給我們留下的這部《無量壽經》,靠誰弘傳?
      靠我們佛門的四眾弟子,無論是出家弟子還是在家弟子,都無一例外。
      弘傳《無量壽經》,是我們四眾弟子義不容辭的責任。
      用什麼方法來弘傳?最簡單、最直接、最有效的方法,就是把《無量壽經》介紹給一切有緣眾生。
      用什麼方法介紹?講經教學。
      這個體會,在我複講《無量壽經》和《無量壽經》專題講座之後更深刻了。
      大家都知道,我在複講《無量壽經》之前,從二O一O年開始,或更往前幾年,大約是二OO六年前後,我和同修們交流的都是我的學佛心得體會。我沒有正式講哪一部經。這次複講《無量壽經》是我第一次講經。講經的感受和心得交流的感受完全不同。無論是寫講稿還是上台講經,那種佛力的加持是從來沒有過的。
      我不知道怎麼說才能讓同修們有所感受,什麼奇妙啊,妙不可言哪,什麼不可思議啊,我覺得都不足以表達我的真實感受。
      今天我換一個詞和大家說,這個詞就是醍醐灌頂。我寫講稿的過程,講經的過程,就是醍醐灌頂的過程。你們說我能不自在嗎,我能不快樂嗎?一個七十多歲的老太太,哪來的這麼大的精神頭兒,哪來的這麼大的能量?醍醐灌頂啊!
      七十集《無量壽經》講圓滿之後,反響之大出乎我的意料。
      兩種反響都存在,一種是讚歎,一種是排斥,都是好事。讚歎是對我的鼓勵,我不會飄飄然。排斥是對我的警醒,切記不可盛氣凌人。
      我和同修們說的都是真話,你們喜歡七十集《無量壽經》,我也喜歡;你們在聽,我也在聽。真的是這樣的。
      去年的《無量壽經》講完之後,我最起碼是從頭至尾看了三遍。這一次講完專題講座,我也是最起碼我要從頭至尾看三遍,或者更多一些,我自己也受教育。
      我勸同修們,我給你們一個小建議,放下其他拉拉雜雜的東西,好好地聽這七十集《無量壽經》和這次講的《無量壽經》專題講座。
      記住我下面的兩句話:誰聽誰受益;誰聽懂誰成就!

      第五點體會:守護《無量壽經》是我們神聖的使命。
      釋迦牟尼佛把守護大經的重任付囑給了他的接班人彌勒菩薩,彌勒菩薩欣然地接受了這個付囑。
      他要守護到什麼時候呢?
      五十六億七千萬年以後,彌勒菩薩下生成佛,他所弘揚的一定是這部《無量壽經》,並將繼續守護這部大經,直至賢劫第六尊佛問世。
      釋迦牟尼佛把守護大經的重任付囑給了他的三乘弟子、付囑給了十方世界菩薩們,同時也付囑給了我們這些受持大經的四眾弟子。守護大經是我們共同的神聖使命。

      我們怎樣守護這部大經?提幾條建議性意見,供大家參考。
      第一,正確認識《無量壽經》在整個佛法中的重要地位。
      末法時期無量無邊的眾生要靠這部經得度,佛慈悲到了極處,知道末法眾生剛強難化,特開此『門餘大道』。在八萬四千法門之外,開啟一個能夠讓眾生一生成佛的法門。我們要感恩啊!了解了這個事實真相,真的會感動得流眼淚啊!
      第二,正確選擇《無量壽經》作為我們修學的經典,最好是唯一的修學經典,持久堅持,永不拐彎。
      第三,正確選擇修學的理念和修學的方法,並能夠長久堅持。
      正確的理念是『一門深入,長時薰修』。
      正確的方法是『讀書千遍,其義自見』。
      這是祖祖相傳傳下來的、行之有效的理念和方法。我們應該學習和效法。
      第四,不忘責任和使命,勇於擔當,續佛慧命,從我做起。寧捨生命,不捨《無量壽經》!
      《無量壽經》專題講座十個專題到這裡就講圓滿了。
      感恩十方世界諸佛如來慈悲加持!
      感恩龍天護法及諸護法善神慈悲護持!
      感恩韋馱尊天菩薩慈悲護持!
      感恩這一方的城隍、土地、山神、泉水龍王菩薩等諸護法善神的慈悲護持!
      感恩道場的護法團隊、網上辛勤工作的護法團隊、冥冥中看不見的護法團隊!
      感恩所有關心我、愛護我、支持我、鼓勵我的同修們!
      感恩你們長時間不離不棄地陪伴和守護!深深地感恩你們!
      我將用更好的為大眾服務的實際行動,報佛恩、報師恩、報眾生恩!
      願阿彌陀佛的四十八願、普賢菩薩十願永遠和我們同在!
      最後供養大家一首偈頌:
      百千萬劫難遭遇
      今生遇到真稀有
      成佛機緣成熟了
      恭喜你要作佛去
      願我們在西方極樂世界蓮池海會見!
      感恩大家!阿彌陀佛!








      《无量寿经》专题讲座第33集(文字+视频)

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