观看记录
观看历史
随喜赞叹:

法国巴黎会客谈话

主讲:净空老法师

时间:2019-09-21 15:43

点击:加载中...

随喜赞叹(评分):74

简要说明 法国巴黎会客谈话(第一集) 发心立愿做教育 言传身教树榜样     2018/5/19  法国巴黎精舍  档名:32-298-0001 如果真正的受过圣贤教育,受过宗教教育,宗教里头讲来世、宗教里..[详细]

扫码用手机观看

说明:共{playpage:supernum}集

摘录内容

节录文字(关闭)

节录时间:分钟,欢迎各位同修学习!

正反排序MP3播放(3)播放说明:支持苹果和安卓手机、电脑播放

在线播放列表 (在线报错)

  • MP3播放(3)
正反排序普通格式下载下载说明:无需安装插件点击即可下载
正反排序MP3播放(3)下载说明:无需安装插件点击即可下载

    在线下载列表 (下载报错)

    • 普通格式下载
    • MP3播放(3)下载

    正反排序普通格式下载下载说明:以下内容需要安装迅雷软件后才可下载 (迅雷精简版--立即下载)

    正反排序MP3播放(3)下载说明:以下内容需要安装迅雷软件后才可下载 (迅雷精简版--立即下载)

      迅雷下载列表 (下载报错)

      • 普通格式下载(迅雷下载)
      • MP3播放(3)(迅雷下载)
      • 媒体对象
        敬天法祖 以和为贵

        点击量:2336

      • 媒体对象
        企业做典范 商道行天下

        点击量:1828

      • 媒体对象
        传统文化的春天——丁酉年新春贺岁辞

        点击量:2505

      • 媒体对象共3集
        人生最高的享受-听经闻法

        点击量:4853

      • 媒体对象
        2019年春节谈话

        点击量:10467

      • 媒体对象
        为什么要祭祖

        点击量:1707

      • 媒体对象
        太上感应篇大意

        点击量:3701

      • 媒体对象更新第3集
        念佛往生我能做得到吗?(第二回)(第三集)

        点击量:6827

      法国巴黎会客谈话

      法国巴黎会客谈话(第一集) 发心立愿做教育 言传身教树榜样   
      2018/5/19  法国巴黎精舍  档名:32-298-0001

      如果真正的受过圣贤教育,受过宗教教育,宗教里头讲来世、宗教里头讲神,你做错事情不知道悔改的话,神会惩罚你,有这个能约束他。现在科学发达了,宗教是迷信,没有人相信这个话,世界乱了。怎么办?还要把宗教教育找回来。

      现在宗教,会念经,经什么意思不知道。所以我们在英国办这个汉学院,有一个和谐博士班,专门培训宗教的传教师。一定要要求传教师,你是人的好榜样,你要做出来给人看;你要不做出来给人看,光是说,人家不相信。所以对宗教师特别严格,他做成功了,大家相信了。

      教育一定要从小孩。中国古时候的教育是从怀孕开始,母亲教。怀孕的时候,这十个月当中,母亲要求思想端正、心情快乐,她影响小孩,言谈举止都要守规矩;这样小孩生下来很好教、很好养。所以中国讲胎教,最重要的,胎教是扎根,真正叫扎根教育。过去读中国古书,没有一个人不知道;现在没人知道了。所以现在没有受教育,教育没有了。

      教育不是改革,要把老祖宗的教育找回来。我们把老祖宗教育丢掉了,现在不知道怎么教人。一个是教育的理念,这个很重要,第二个是教育的方法,第三个是教育的环境。整个学校都是在学习,人人都在学习,让学生看到的、听到的、接触到的全是跟教科书里讲的是一样的,他就产生信心。

      最难得的,老师要做榜样;老师不做榜样,学生不听。所以这些老师们值得人尊敬,真正做出牺牲奉献,帮助学生扎下圣贤的根基。有下一代,国家会存在、会富强;下一代没有了,就亡国,这族群也没有了。所以这个事情比什么都重要!

      我们现在做的这个工作,都是救亡的工作。我们鼓励学生要发大心、要立大愿,自己要有使命感,我这一生来这里干什么?来救五千年传统文化的,为叫中国传统文化不至于灭亡,我们做这个工作。这个工作非常伟大,虽然很辛苦,但是你会学得很快乐。  



      法国巴黎会客谈话(第二集) 放下即得到   
      2018/5/20  法国巴黎精舍  档名:32-298-0002

      破迷开悟之后,他的认知跟神是完全平等,这种全知全能是人类本来有的。怎么丢掉的?丢掉是六根在六尘境界,眼在色、耳在音声,被外面色声香味触法迷了,迷了就是说不知道了。如何把迷掉的再找回来?这就是佛的教学。用什么方法?戒定慧。从戒下手,就教你放下;真放下之后,就看破了;看破就是觉悟了,完全明白了。

      所以佛法教学,无论是大乘小乘、显教密教,离不开戒定慧;离开戒定慧,那不是释迦牟尼佛传的。释迦佛所传的、所讲的,都是人的本能,各个人都有,没什么稀奇,佛有,大家都有。佛为什么能显?他没有障碍。我们不能显,妄想、分别、执著太多了,障碍住了。

      中国这个例子很多,历朝历代,出家、在家的,像惠能是个很明显的例子:没开悟之前,什么都不知道,悟了之后什么都知道。佛法要求的是开悟,不要求别的。开悟必须具备的条件:看破、放下。放下是定,开悟是慧。自性本定,自性本有的智慧,不是从外来,外面没有东西。学佛多年,定慧不能现前,是没放下,叫你放下你没放下。放下就是,所以妙不可言。

      我们读《圣经》、读《古兰经》,不懂的,在佛教里头去找,有解释的。为什么?到达那个境界,所讲的东西通的,所以一门通了,门门都通了。所有宗教,你想耶稣、佛陀,真的搞明白了,原来耶稣跟佛陀是一个,不是两个,这是真的,不是假的。所以我们提倡的众神是一体,宗教是一家。

      达到菩萨的境界,所以佛教有三个等级,阿罗汉、菩萨、佛,就像现在学校的学位一样,佛是博士、菩萨是硕士、阿罗汉是学士,程度不一样。他要念到博士学位,跟他是完全贯通,所以是一不是二。如果孔子要生在印度,印度人叫他佛陀。他虽然叫的不一样,实际上他是一桩事情,都达到最高峰了,最高称为佛陀。所以,佛陀要生在中国,中国人称他圣人,孔子是圣人,圣人跟印度佛陀完全平等。

      最高的境界是什么?念头没有了。眼所见的,这个色相,不起分别心,没有分别、没有执著,心是清净的,完全用清净心来接受外面的宇宙大自然;你所见到的是真相,诸法实相。我们今天所见到的,里面掺杂无量无边的妄想、分别、执著,叫胡思乱想。

      睁开眼睛看到大千世界,不起心不动念、不分别不执著,这是戒律。戒律功夫得力,智慧就开了;智慧开就是大彻大悟、明心见性。到大彻大悟、明心见性,就回归到佛,你本来是佛。中国历代都有这样的人出现,这个一百年没有了。虚云老和尚这是见性的人,像他这样的人不多,现在没有了。现在为什么没有了?科学技术玩具太多,大家被它迷了。你看看,这手机装在身上就被它迷了,你就没有一样自在,你的整个精神跟它都连著的,它就把你迷住了。我连手机、电话都没有,什么都没有,所以得到一点清净。  



      法国巴黎会客谈话(第三集) 爱,最重要的要做到    
      2018/5/20  法国巴黎精舍  档名:32-298-0003

      现在这个世界迫切需要宗教,社会才会安定。东方需要儒释道,西方需要宗教,所以宗教跟儒释道要大团结,这个世界就和平了。

      有人问我,什么叫宗教?什么叫宗教教育?宗教教育教什么?我的答覆就一个字「爱」,神爱世人,爱就是宗教,就是宗教教育。人学会了像上帝一样的爱世人,世界和平了,世界上这些动乱就没有了。所以确实迫切需要宗教。没有一个宗教不说神爱世人,学宗教是把神的爱接受过来,然后我们代表神去爱世人,这就对了。

      今天我们要告诉世人是什么?爱是最重要的。西方宗教要是兴旺起来,东方就重视汉学了,西方宗教教育起来,会影响到东方、影响到整个地球。最重要的,我们自己要落实,我们自己要依照神圣经典里面的教育,把它做到,然后去影响别人。影响最大的,一个是播讲经典,我们在电视台、网路,利用这些工具传播宗教教育、爱的教育。

      所有宗教里面的神,我们讲上帝、讲的神,实际上是一个。为什么那么多?分身。神爱世人,佛家讲,应以什么身得度就示现什么,没有一定的形象,没有一定的语言,没有一定的方式,你喜欢什么,他就现什么。所有宗教,真神就一个,那都是真神的化身,所以众神一体,宗教一家。我们只有赞叹,没有毁谤,没有批评,这样就能把宗教真正找回来。

      宗教徒都是好人,从哪里看?他赞叹人,他不毁谤人。为什么?他知道一切众生跟神是一体,像佛法里面讲,一切众生本来是佛。你要真懂得一切众生本来是佛,你对佛就不会批评,就不敢批评,就会赞叹。大家都赞叹,这个世界多美好!那教育就普及成功了。我们走这条路。 


      法国巴黎会客谈话(第四集) 圣贤教育该从哪里开始?    
      2018/5/20  法国巴黎精舍  档名:32-298-0004

      中国人的教育,自古以来是什么教育?圣贤教育,它教育的目的,是帮助这个人成圣人、成贤人。所以圣贤教育绵延五千年,决定不能丢,丢了之后社会动乱,那要吃尽苦头。

      中国教育的认知非常清楚,这个教育从哪来的?从孝亲、尊师来的,不孝父母、不尊重师长就没有办法接受。那现在没有人孝顺父母,也没有人尊敬师长,它会灭掉,会变成历史的名字,这是桩大事!所以现在我鼓励学生,也鼓励老师,我们是什么事业?承先启后,大事!把五千年老祖宗的东西挖出来,挖出来它们不旧,它不是坏东西,好东西,管用。

      现在大家都想和平,和平从哪里来?找不到门。

      中国教育的根非常简单,就是孝亲、尊师,这是中国五千年文化的大根大本。人不孝父母,不尊敬师长,什么都没有了,伦理、道德、因果都没有了,那就造业。佛法讲的,善有善报,恶有恶报。果报就在面前,你细心观察你能看得到,怎么办?

      中国的教育从什么时候开始?母亲怀孕,从胎教开始。不是几岁上学,母亲怀孕他就上学,他还没出世就接受母亲的胎教。所以中国教育扎根谁扎的?母亲。所以中国五千年代代都出贤人,圣贤君子,他的教育就是圣贤君子。怀孕的时候,母亲思想、言行都影响胎儿,所以她要做出圣贤人的样子出来,小孩自然他就吸收。是这么个理论基础。

      我们只希望这种汉学院在欧洲遍地开花,把中国的汉学再带起来、再恢复,这个作用对中国教育又会起很大的作用。现在做还来得及,十年,最近这个十年我们没有做,以后就很困难。为什么?现在读古书的人还找得到几个,很少,要找这些人来教。这些人可能都没有学位,但是他有真东西,中国还有。十年之后,这些人都过世了,一个老师也找不到,那个时候想办都有困难,中国五千年文化会断掉,变成古董,这就悲哀了。  


      法国巴黎会客谈话(第五集) 不能对立,不能轻视,要尊重   
      2018/5/21  法国巴黎精舍  档名:32-298-0005

      我们用什么方式团结全世界的宗教?肯定众神一体,宗教一家,我们从这下手。从哪里表现?大公无私,每个宗教平等对待、和睦相处,榜样就做出来了。

      非常非常希望各个宗教那些好的年轻人,对于经典有研究、有通达的,希望他们能够定期一个星期在这边讲一次,把经典讲清楚、讲明白。宗教里头思想、言行都有根据的,不能离开经典。

      要有使命感,我来干什么?我来继承老祖宗文化,再传下去,这就有意义。我们今天做法就是上帝爱世人,这是上帝想做的。我们得到这个信息,我们来把这件事情做好,帮助全世界培养传教师,希望他们都能把自己的经典讲得很好。决定要把宗教与宗教之间对立化解掉,不能对立,更不能轻视,要尊重。

      让全世界的人知道,宗教是教育,宗教不是迷信,这头一个概念。要建立这个正确的概念,比什么都重要。宗教要互相尊重,互相鼓励、勉励,不可以毁谤,宗教里面没有是非。

      宗教今天最大的问题,后继无人。我这一代的过去了,下面没有接班人。所以培养接班人比什么都重要。

      年轻的一代要努力,圣贤教育能不能再传下去,全靠这一代人。这一代人,这就是大福报,能做好的时候这无量功德。中国传统文化能救全世界,找不到第二家,这是我们一定要知道的。这就给我们的机会,你们想修福、修慧、修养道德,机会有了。在过去你不知道从哪里下手,不知道怎么修法,现在很明显。

      现在中国提倡汉学,要把老祖宗的东西找回来,教材,我们小学六年,用《圣学根之根》。中学,初中三年、高中三年,六年学什么?学四书五经,我们自己编了一本汉学院的《汉文教科书》,这部书也必读,汉学的基础就有了。大学,四年也好,六年也好,都可以,就是一部《群书治要》,没有其他东西,就读这个东西。这个东西里面内容是什么?内容是修身、齐家、治国、平天下,古圣先贤的教育全部收在这里头。这一部东西读透了,各行各业,无论哪个行业,你都能成功、你都能知道。外国找不到,所以汉学必定提升,不断的向上提升。  


      法国巴黎会客谈话(第六集) 佛陀的交际方法    
      2018/5/22  法国巴黎精舍  档名:32-298-0006

      宗教是教育,也是文化,对社会来说非常重要。我们相信,宗教能团结起来变成一家,欧洲的社会就安定了;儒释道在东方,是东方的安定的根本。现在遇到的问题就是,宗教在形式上有,实质上内容没有了,所以社会动荡不安定,迫切需要把经典讲清楚、讲明白。

      讲经教学是重要的手段,所以我们看每一个宗教的创始人,在最初都是用讲经教学,才能把这个教维系千百年,发扬光大,得到很好的效果。现在我们有宗教的仪式、形式,没有内容,所以它出了问题。所以我们现在迫切需要的是「宗教是一家」这个概念,众神是一体,宗教是一家,特别强调神爱世人。

      神爱世人,我们要效法神,我们要代表神,毕竟神是个抽象的,谁来落实?我们信徒,我们传教师,我们来做。同时最重要的,现在很迫切需要,传教师怎么样帮助他提升道德教育、伦理教育、因果教育,使他具有说服力。

      现在人,听,他未必相信你是真的,必须要做出来,做出榜样出来,他相信了,他才能接受。我在二OO六年,第一次参加联合国的和平会议,是佛教徒办的。时间这么长了,深深的体会到,我们讲了很多东西,古圣先贤的处理这些方式、理念,人家听了点头,好,做不到,就是他不能接受。怎么办?回去把它做出来。

      去年三月,我们邀请大使到图文巴参观,来看到了,他就相信了。没有看到,他说你说得不错、说得很好,这是理想,这做不到的。都是这样的态度。所以我们就用表演来宣扬这桩事情,做成功了。

      一九九八年、一九九九年,两年在新加坡,做新加坡宗教团结。我用了一年的时间团结起来,做得很成功。他有个高级部长来问我,他说我们想宗教团结,做了五十年,都没有办法做起来,你一年怎么做成功的?我就告诉他,我说我也不懂,但是释迦牟尼佛懂。他就觉得很奇怪,释迦牟尼佛怎么说的?我说释迦牟尼佛有一个叫「四摄法」。四摄法什么意思?摄是摄受,就等于我们今天讲的交际的方法,我们跟新朋友接触的时候交际的方法。接触虽然一次,永远不会忘记,这个方法就妙了。

      这四个:第一个「布施」,这个布施就是多请客、多送礼。第二个方法「爱语」,我说的东西都是你喜欢听的。第三个是「利行」,我在这边所作所为对每一个人都是有利益的。最后「同事」,同事就是真团结起来,我做什么事情他来参与。原来他不参与,他在旁边看,看到真对他有利益,到后来就参与,就变成一家人。


      法国巴黎会客谈话(第七集) 所有的圣人都是佛的化身   
      2018/5/24  法国巴黎精舍  档名:32-298-0007

      圣贤人最难得的、最可贵的,是寻找智慧,是拜访高人。每一个宗教的创始人都是圣人,你跟他们接触,圣人跟圣人接触。讲经、教化众生,原理永远不会变更,他教学的宗旨、教学的主要内容不会变更;但是教学的方法、教学的手段千变万化,应机说法,对什么样的人用什么方法来说。所以方法不一样,但是宗旨、目标完全相同。

      所以我们能想到的,佛已经早就做到了。这个地球上居住这么多人,这么多不同的族群,不同的生活方式、不同的语言,所以绝对不是一种方法来讲。佛告诉我们,所有的圣人都是佛的化身,他在哪个地区,用什么方法、用什么语言,他都知道。所以,一切众生都能得到圣人的教诲。

      我们并不知道他是一个人,实际上是一个人。一个人能讲得通,为什么?智慧是相同的,只要开智慧了,佛法里头讲一经通一切经通。研究经典,是不是一部一部的?不是的,一部通了,所有就通了。为什么?智慧开了。智慧就是圣人所说的话,圣人他的思想、行为,做出榜样来给我们看,我们相信。没有榜样,我们会怀疑;做出榜样,我们就相信了。

      在中国,跟中国教化不相同。斯里兰卡,跟中国现在就不一样。在大乘、小乘这些地区也不一样,讲的经典内容里面就不相同。总而言之,都是最大利益是当前的社会,我们懂得这一点,学佛就不会学偏了,就不会学歪了。它是整体的,一切众生是平等的,不但要救人,连畜生道都包括的。佛有能力现畜生的身体,他要给一群鸟兽,教化它们,他必须现同样的身;不现同样的身,它不能接受。这叫应机说法,对待众生真正平等。   


      法国巴黎会客谈话(第八集) 不要把假的当成真的了   
      2018/5/24  法国巴黎精舍  档名:32-298-0008

      教育里面最重要的,放下、看破,这是最重要的。为什么教你看破、放下?看破是智慧,让你了解整个宇宙是假的,不是真的,是一场梦。梦有好梦、有恶梦,不一样,好梦、恶梦是你自己负责任。你头脑有妄念,妄念多的时候,统统都是妄念,但是妄念里头有善有恶,在梦中现出的境界也有善、也有恶,不一样。醒来之后,空的。

      醒来之后你要注意到,这一著非常重要,了解事实真相,一切不可得。不可得就不要去追求,追求就错误了,你把精力、时间用在这上面,用错了,你就造恶业。如果你果然能在群众当中掌握这个,自行化他,我自己,佛教我不杀生,我真的不杀生,不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌,我统统做到,很快乐。这里面是一切分别、执著、起心动念全放下,为什么?它是假的。

      佛告诉我们,怎么是假的?佛告诉我们,这个现象是相续相,不是真的。我们拍摄电影,我年轻的时候也喜欢玩这个东西,画面怎么出来的?原来是一张一张的画面,是在快速度之下,在银幕上让我们产生幻相,我们被欺骗了。所以你懂得这个道理你就晓得,过去老式的那个刚刚发明时候的电影,黑白的,还不是彩色的,一秒钟多少张?二十四张。从十八张到二十四张,这样的速度就把我们欺骗了,我们以为是当真了。

      佛说我们现前这个现象是在多大的速度?佛说得很清楚,一弹指,一弹指时间很短,一弹指三十二亿百千念。你慢慢算去,三十二亿,单位是百千,一百个千,十万乘三十二亿,这么快的速度。我们现在电视还没做出来,虽然有进步,没达到这个频率。达到这个频率就是什么?我们起心动念所现相。你知道这完全是空的,一弹指三十二亿百千个我出现,我的相,哪一个相是我?总不能说出现三十二亿百千个我,那是真的,那不是假的。

      所以佛教给我们,这些东西把我们的真心扰乱了,我们的智慧变成愚痴,看的时候全看错了,都以为是真的,都以为是现前的,哪知道现前根本就没有。所以我看这些经典,我小时候喜欢玩这些东西,所以有这些基础的认识,佛说的、经典说的这个我懂,这是科学,这是佛经里面的科学。 

         
      法国巴黎会客谈话(第九集) 今天的行为决定你的未来   
      2018/5/24  法国巴黎精舍  档名:32-298-0009

      我学佛是跟方东美先生,他是哲学家,他是大学教授,我们有缘认识了。我们过去认为佛经是迷信,所以完全不能接受,他给我讲哲学概论,最后一个单元讲到佛经哲学。我就向他请教:佛是宗教、是迷信,怎么可能有哲学?他跟我说:「你还年轻,你不懂,释迦牟尼是世界上最伟大的教育家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰」,他这样介绍给我的,「学佛是人生最高的享受」。这很有诱惑的力量,把我引到佛教里来了。他真干,他不是假的。

      我的课是在他家里上的,告诉我,现在学校学不到东西。什么原因?老师跟学生的关系要靠真诚、要靠尊敬;你对老师没有诚意,你对老师没有恭敬心,老师再好,没有办法教你。为什么?你接受不到,没办法接受,不是老师不教。所以告诉我,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。

      那现在学生,找诚敬到哪去找?没有!他在家里不孝父母,他在学校不敬老师。所以变成怎么样?学校变成敷衍,老师靠这个吃饭,不能不上课;学生要想拿文凭,其他都不重要。那就每个人都给他好分数,让他毕业拿到文凭回去,满足他的要求。所以学不到东西。

      大乘经典是哲学、科学的最高峰,一弹指三十二亿百千念,这是科学,这是事实真相。说明什么?万法皆空怎么空法。你明白这个真相,你就知道,确实是空的,确实是不可得的。念念不可得,哪一念是你?不可得,所以教你放下。放下怎么样?真心就现前,那是真实智慧,佛知佛见。

      我们今天造作一切罪业,就是因为有分别、有执著、有贪瞋痴慢。这种业,造这种事情,起心动念、言语造作,甚至于陷害别人,那来世可麻烦了!你决定逃不了来世,来世有六道轮回,来世有十法界。

      来世是什么样子?来世也是一弹指三十二亿百千念,它是连著的;来世跟今世、跟过去世统统是连著的,这是事实真相,这是佛经里面讲的科学。科学现在也讲这个,宇宙从哪来的?念头来的,起心动念。你不起心不动念,这个就没有。那是什么?一片光明;佛经的形容,大光明藏,圆满的智慧,过去、现在、未来你没有一样不知道。跟你有缘的众生,佛度有缘人,他不能度无缘人,跟你有缘人有这个机会遇到了,他教你,你一听就懂了。

      用真心不用妄心,自在,心是坦然的。不需要去记忆,记忆全像是虚妄的,你记它干什么?你只要在证实它的虚妄,帮助别人认识虚妄,这叫传法。佛门,中国人喜欢用印鉴,印是什么?凭据,叫法印。法印是空,不是有。空也不能执著空相,就开悟了。空还有个印象,有个空相,你就停在那里,你开不了悟;空要丢掉的时候,开悟了。然后你去读佛经就有味道,他所讲的你完全明了,就有味道了,你就晓得应该怎么做法。

      人应该要过幸福美满的一生,能不能做到?能。谁做到了?菩萨做到了;再低一等,阿罗汉,阿罗汉做到了,还不圆满;菩萨很圆满。修身、齐家、治国,最后是平天下,平是什么?平安、和平;天下是整个宇宙。整个宇宙是一团和气,这个多快乐、多自在!

      所以,他们干什么工作?无论哪个行业,那是形象,统统做教育。这个教学完全是奉献,没有丝毫利益,没有钟点费的,没有要求,只要志同道合,你能听得懂。你遇到这些高人,他就真欢喜给你讲,为什么?这是他的使命,他懂得这么多,就是教你要传道,要帮助一切众生悟入宇宙的真相。

      所以佛经里头有哲学、有科学、有文学、有诗词歌赋,样样齐全;能契入,这一辈子享受快乐。所以搞清楚之后,搞明白之后,原来佛教是教育。  


      法国巴黎会客谈话(第十集) 开悟的人不会为自己想   
      2018/5/24  法国巴黎精舍  档名:32-298-0010

      上帝爱世人,基督教这一句是非常了不起的教义,核心价值观就在此地。上帝在哪里?上帝在人心里,我找得到,我不迷惑。我要学上帝,把上帝的爱放在我心上,我用上帝的爱去爱世人,代表上帝去爱世人,就对了。怎么能跟人家对立,分此分彼?上帝不分彼此,我们要学他不分彼此。世人都是上帝所爱的,都是上帝骨肉,中国人讲亲骨肉、儿女,怎么可以不尊重,怎么可以不爱护?

      所以你明白这个道理,我爱上帝、我爱世人,我把上帝的爱从我身上表现出来去爱世人,这就对了,你是真正的基督徒。如果你不爱世人,在这分彼分此,这个我爱他,那个不信教的;不信教的也是世人,上帝没有说我只爱信奉宗教的。「世人」,把所有的族群、所有宗教都包括在其中,平等心来对待世人,这个道理要懂,我们把上帝真的学会了,学会上帝大慈大悲、无条件的那种爱。比父子还要亲,父子还有个条件,神爱世人比父子还亲,没有条件,这就对了。

      所以神职人员、信徒要把上帝的爱表演出来,教化大众,让大众都能把爱兴起来,这个国土就是天堂―人与人相亲相爱,没有丝毫怀疑,没有妄语,没有两舌。所有宗教经典你统统去接触、统统去看它,能够看它共同的那一部分,都讲到的,这个重要。不是个别的、专门对个族群讲的,那是格外的慈悲,那是应机说教,他需要什么、他听得懂什么,就给他讲什么,那是善巧方便。

      成功的政治家问我一个问题,他说:「法师,听说你走过不少地方,也认识一些国家领导人,你看这个世界还会有和平吗?」问我这么一个问题。我很讶异,他不是个普通人,怎么会有这个问题来问我?我当时回答他:你能把四桩事情做好,世界就和平了。他说哪四桩?我说第一个,国家跟国家平等对待、和睦相处;第二个,政党与政党;第三个,族群与族群;第四个,宗教与宗教。你能把这四方面做好,世界和平。他听了之后说不出话来。

      最后我说,还是我来说,这个事情是难,不容易,但是从宗教下手就有办法。我说宗教是教育,中国古人所说的「教学为先」,无论大小事情,你做到教育就做到了,要好好教他。教什么?教宗教教育。为什么?宗教教育的教材里面有伦理、有道德、有因果,还有圣人的智慧,像耶稣基督、穆罕默德,他们的智慧在经典里头,应该认真学习,好好的来把国民教好。

      开悟的人不会为自己想,念念都是为所有苦难众生想。我们自己本身要做到,我们能做到的时候就是享受,确实是神圣的享受。肩负起这个使命,帮助这个世界化解对立、化解冲突,把和平、和谐带回社会,这就是神圣的事业,非常有意义,无量的功德。 


      法国巴黎会客谈话(第十一集) 把地球变成天堂    
      2018/5/27  法国巴黎  档名:32-298-0011

      如果能够把东方儒释道恢复起来,西方宗教恢复起来,世界就和平了。有不少人问我,什么是宗教?什么是宗教教育?我回答得很简单,宗教就是「爱」。每一个宗教的上帝、每一个宗教的神都讲神爱世人,所以神爱世人就代表了宗教教育。我们要学神、要学上帝,把上帝的爱放在自己的身体里面,代表上帝去爱世人,这就对了。

      说到宗教,宗教现在有值得忧虑的地方,那就是宗教师,讲经教学的老师愈来愈少,我们的师资供养不足。应该赶紧培养年轻人来接班,把宗教教育遍及全世界,化解冲突,化解错误的想法、看法;我们依照神圣的经典,落实经典里面的教育,作为神真正的儿女,这就对了,我们向这个方向去迈进。

      宗教是教育,宗教是科学,宗教是非常神圣的世出世间的教学。我们应该努力来追随,把它发扬光大,作为上帝真正的儿女。上帝要我们把地球变成佛国、变成天堂,能不能做到?能。  


      法国巴黎会客谈话(第十二集) 爱里面没有分别,没有执著    
      2018/5/28  法国巴黎联合国教科文组织总部  档名:32-298-0012

      我这个人一生当中没有烦恼、没有妄想,看什么都很平等,看人都是好人。恶人也是好人,只是他迷惑了,所以要原谅他的过失,要帮助他;要帮助他们回归到正常,回到健康。

      你心地清净的就会知道,上帝的心是没有起心动念、没有分别执著,那就是真心,是你的本性。起心动念是妄心,妄心不是真心,假的,不是真的。你能够把妄心放下,把真心现前,很多地方上帝讲的你完全明白了。

      像孔子,中国儒家讲的,中国没有这些宗教,它有儒术、它有学派,他们所说的跟经典所说的很接近。所以中国的汉学非常重要,它所有一切学术的基础都是从汉学建立的,汉学好像盖房子,它是地基。虽然不同的建筑物,同样建在一个基础上,所以它互通的。

      爱里面没有分别、没有执著,所以什么是宗教?爱是宗教。

      我在日本讲经,遇到一桩事情,有个年轻的牧师,基督教的,约我举行一个座谈会,在电视台,五十分钟现场播出。他提出十几个问题问我,我都给他很满意的解答。他告诉我,「我很想找个问题问你,你不能解答的」。我说我很感谢你,试试看。我说我还没有遇到过,我希望我答不出来。

      他出什么问题?他说我们基督徒心量比较小,不能够包容别人,他说怎么办?我告诉他,我说这个问题很简单,就在《圣经》里头。在《圣经》里头?他说《圣经》里头哪一句?我反过来问他:「《圣经》有没有讲神爱世人?有没有说上帝爱世人?」有。那就行,我说:「你知道吗?神爱我不爱你。为什么?因为神爱世人,我也爱世人,我也爱神,我都爱。你只爱上帝,不爱世人,所以上帝不爱你。」把他问倒了。然后他问我怎么办?我说要像我一样,要学习把神的爱心放在我的心上,我跟神是同一个心。我们爱世人就不能够害世人;如果你害世人,于世人不利的事情,那我们就跟上帝做的相违背了。

      所以我在那里也就体会到了,对这些人谈话,什么是宗教?爱是宗教。你不要说这个神那个神,他反对;爱,他要反对的话他就不爱了,他就不爱别人了。爱是宗教,神圣的爱,信仰宗教就信仰神是爱世人的。我要跟神一样,我不跟魔鬼,魔鬼害人;神爱世人,我要跟神学习。

      你真正体会到,你学神,上帝爱世人,上帝没有说我不爱哪个宗教。你要讲宗教独立,宗教有分别,这不是神的意思。所以宗教可以团结。

      所以什么都不要想、什么都不要顾虑,前面路,上帝把它铺好了。告诉全世界,宗教是人类不能缺少的教育。这个世界这么大、事情这么多,怎么办?宗教里头都有,好好去读宗教的书,都有。  


      法国巴黎会客谈话(第十三集) 世界需要爱的文化    
      2018/5/29  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0013

      神只有一个,一个真神,所有宗教的不同的这些神,都是一个神的化身。你要明白的时候,全是一,问题全解决了,就不会争第一、第二,不会争谁大谁小。是一个化身,在我们佛法讲的是,应以什么身得度就现什么身,你喜欢什么,他就变现什么样子。是如你的意,神没有起心动念,起心动念是人。神知道你的意思,跟著你的意思来现身,妙极了!所以「众神一体,宗教一家」,如果我们有这个概念,这世界和平很快就现前。宗教要传这个福音,这就是神爱世人的文化。

      每一个宗教都讲神爱世人,所以有人问我,什么是宗教?我说:爱世人就是宗教,宗教是爱世人的文化、爱世人的承传。爱有个标准,谁的标准?上帝的标准。上帝爱世人是公平的、是没有分别心的,是没有负面的,完全是正面的,应当要学习。学习像上帝一样爱世人,爱世人你就不会害世人,你怎么会去发动战争?不可能的。所以世界和平要靠宗教的神圣的爱,就能恢复。

      我们希望在我们这个世界出现爱的文化、爱的教育,从小学、中学、大学,社会各个阶层,普遍的来学习。传承文化更是一桩大事情,这个文化不能丢掉,要一代一代的传下去。那么古人的书不能不读,古人书里面充满了智慧,绝对不是现在人所能够比的。

      《群书治要》,唐太宗下令编的,内容是什么?他自己年轻打仗,用武力统一了国家,所以他是将军,打仗是很内行,治理国家他就没有办法。他二十七岁父亲把王位让给他,他没有办法,所以他就成立一个小组,召集六、七个当代的大师,替他编一本书。就是从三皇五帝到他那一代,差不多两千年的样子,这两千年古人书籍里面教导我们怎么生活、怎么样治家(家庭幸福)、怎么样事业顺利、怎么样社会安定、世界和平,这些教训统统抄给他给他看。他就凭用这个来治国、平天下,这个就是《群书治要》。  


      法国巴黎会客谈话(第十四集) 落实经典 做好榜样   
      2018/5/30  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0014

      把宗教教育找回来,宗教要回归教育才有救,就是要把经典讲清楚、讲明白,然后怎么样落实到我们的生活。我起心动念、言语造作,一切都不离开经典教训,这就是宗教教育落实。

      我们把宗教整理出来之后,用一个简单的字来代表,就是「爱」。什么是宗教教育?爱是宗教的教育,神爱世人,这就是宗教教育。

      我们只希望世界能和平,不要有战争。我们对於宗教、不同文化方面,希望大家互相赞叹,不要批评、不要毁谤。所以我们需要有好的老师,无论是哪个宗教都好,没有分别,要有好的老师,把经典讲清楚、讲明白。而且自己能够把经典落实在自己的生活,这样很容易感化人心。

      我们学习古圣先贤,看人的好的这一面,不要想他负面,能养成这种习惯,就能改变风气。

      现在落实最重要的是要做出榜样,不做出榜样没有人相信。所以我们在新加坡做成功了、在澳洲做成功了,大家到那里去参观,他就明白了。

      所以一定要做出榜样,你做出榜样,一个城市做出榜样,大家跟它学习。那是什么?幸福,快乐,人生有意义有价值。  


      法国巴黎会客谈话(第十五集中国老祖宗留下来的文化是救世救人的   
      2018/5/30  法国巴黎精舍  档名:32-298-0015

      佛教,你看《大藏经》,那多么难得,那么大的篇幅,世界上没有第二家的。任何宗教经典,一册、二册、三册就完了,佛教的东西需要这一个房间做书库。在过去,这是我们四个国家共有的,中国、日本、韩国、越南共有的,现在变成都没有了,所以我们著急。如果文言文、汉字要是灭了,大家不学了,将来五千年老祖宗的文化就灭了,太可惜太可惜了!所以现在我们努力干的事情,培养下一代,来继承文化道统。没有想到这个缘在英国结上了,这作梦都想不到的。

      我二O一五年到英国去参观,是想了解英国人让小学、中学、大学所有的学生都学中国汉字,为什么他们要这样做。他们很坦率的跟我说,他说中国一定会起来,他说我们要学中国文字,学中国语言,好跟中国人往来;如果不学,将来会吃大亏。他说,二十世纪,英语是世界第一,二十一世纪,中国语文是世界第一。

      所以办汉学院是校长提出来的,他想出来的。他说怎么办?不能承传怎么办?我们合作办汉学院。至于文字方面,《四库全书》《四库荟要》我们已经把它翻印,不会遗失了,但是要有人会念,又有人能够讲,它才管用;要没有人能读、没有人能讲,这还是没用处。所以我们现在这一步是如何来帮助儿童扎根教育,这比什么都重要。

      东方,儒释道要复兴。这四个国家,中国、日本、韩国、越南都要重新认知,我们在一起合作三千年了,这么久的历史要继承下去,不要丢掉,带动世界和平。  


      法国巴黎会客谈话(第十六集) 依教奉行尽真诚 讲经教学育后人   
      2018/5/30  法国巴黎精舍  档名:32-298-0016

      要把古老的汉字找回来,教好下一代,希望下一代能够吸取中国五千年的文化。

      我这一生过得很苦,在战乱当中,八年抗战,结束之后,国共的战争,过的是流亡生活,住没有固定地方,逃避战争。所以一生很苦,学业没有完成。一生能够得有一点成就,就是离开学校,校长给我几个字,我这一生依教奉行。他给我第一个「诚实」、第二个「理智」、第三个「大方」,告诉我,「努力,你会有很大的前途」。所以我一生,起心动念、言语造作不违背老师的教训。写在我们周记,学生写周记,一周把这一周的事情写一篇短文,周记本的后面,最后一页,校长题了几个字。

      所以我确确实实,这一生待人接物真诚,绝没有欺骗人的。我的长处就是真诚,第一个真诚。第二个理智,理智就是无论什么事情不迷惑、不颠倒,我看得清楚、看得明白,我知道怎么做法。老师在一起两年,整整两年,离开的时候,抗战胜利离开,写了这几个字勉励我。大方就是,真的,章嘉大师教我看破、放下,我很容易做到,对于任何东西没有留恋的、没有喜欢不喜欢的,所以能放得下。努力就是不能中断,认真做下去。对社会有利益、对苦难的众生有利益,应该要做。用什么方法?中国古人教我们,「建国君民,教学为先」,那就用教学。用什么方法教学?用佛法的教学,我走这条路。

      我入门,这个路是老师教给我的,释迦牟尼佛的道路,一生讲经教学,教化众生,其他的什么事也没干。我的一生就这么走过来的,一生教学讲经。现在讲不动了,中气不足,两年前还行,这两年确实有衰老的迹象,不能不承认。所以现在变成我最重要的,底下有接著来的人就不会中断。

      实际上,佛教给我们,用真心,不要用妄心。真心就是智慧,真心是不起心不动念。看一切不起心不动念,问你什么都知道,不问你什么都不晓得,心里头没有这个痕迹,这个在宗门里面叫看话头。

      凡夫的麻烦是什么?见色闻声都起心动念,不管是善念是恶念,全部把你的自性障碍住了。所以慢慢的练,不被外面境界所转,就是眼见色,不为色动心,耳闻声,不执著有这个音声,用这种功夫。真正能彻底放下,一尘不染,大彻大悟。

      佛法八万四千法门,无量法门,你要走适合你自己的法门就不难。真正下决心,无量法门里头最方便的法门,念佛求生净土。保证你成就,人人都能成就,其他的不能保证,这个能保证。条件是从早到晚心里头只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有第二个念头,成功了。对,目的是叫你不起心不动念、不分别不执著,起心动念就变成口头禅了。  


      法国巴黎会客谈话(第十七集) 传承不是传人,是传榜样   
      2018/5/30  法国巴黎精舍  档名:32-298-0017

      现在在佛教,可以说在全世界还在传,实际上这个传是形式,过去传是真传法,以心传心,现在没有了。现在整个社会也变了,不要说是入定,大概十分钟的清净心都很难得。所以我们要认真努力,能够法脉接下去,功德无量,真的要传道。

      宗是个特别的修行方法,另外的其他的是属于教,教有经典。现在这个教也没有了,贤首传的是《华严》,天台智者传的是《法华》,教下这些典籍现在也找不到传人。宗没有了,教也没有了,现在剩下来的只有一个,净土,念佛求生净土。这个法门还行,这些年来,时时刻刻我们听到有修行成功的,自在往生的、瑞相稀有的,我们看到了,只有这一法。

      我们选择净土法门,这是踏踏实实可以能成就的。上面的祖师是印光大师,我是跟李炳南老居士,他的法是从印光大师那里学来的,我跟他学佛十年,他把这个法门传给我。教下的经典我们学过,但是没有人专门学一个宗派而有成就的。所以我们眼看到佛法是衰,这是很可怕的一个现象。

      今天佛教起来,另外一个方式就是办大学,这是一个可行的,也是大家不会有障碍的,所以说佛教要走向教育。那么传承,古代的传承断掉了,现在重新建立,那是有大愿、大行、大德,让世间人再看到佛法的光明。可是谁肯做?经典在,不难得到,怎么修?修的基础是看破、放下,谁能看破?谁能放下?

      我们今天能传的只是经本,不能算宗派,跟宗派边都搭不上。能够把一部经学通了,能够讲,能够依照经去修行,这就算很不错了。如果不求往生,所得的是有限,往生才真正超越生死轮回,这是真的成就。净土宗这样的人有,心地清净,一心专念阿弥陀佛、专求西方极乐世界,在家、出家里头还有。

      传一个后人,不是传人,是传榜样。在中国大陆,最近的,海贤老和尚,一百一十二岁自在往生,预知时至。

      无念,首先要做到六根接触六尘境界,没有分别、没有执著,要在五欲六尘当中丝毫不染,了了分明,智慧现前。宇宙人生、自己别人,清清楚楚,但是没有分别、没有执著,用真心,不用妄心。起心动念是妄心,不起心不动念,就像一面镜子一样的,照见五蕴皆空,度一切苦厄。现在人是著相,看到了他就印到心里去,马上就有反应。你几时照镜子,镜子里头空空的,什么都没有,你就懂得一点味道了。


      法国巴黎会客谈话(第十八集) 爱,本无差别    
      2018/5/31  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0018

      现在我们要把这个观念纠正过来,宗教,我们要大声疾呼,什么是宗教?爱是宗教,宗教就是爱,上帝爱世人,神爱世人。所以宗教徒,我们信仰宗教,要把上帝的爱放在自己心里面

      所以我们希望大家像兄弟姐妹在一起聚会,我们不要看到邪恶,我们反对战争。希望这个地球上永远没有战争,样样都是像兄弟姐妹一样相处,这个世界、地球就是上帝的天堂。

      我们也想做几个示范点给大家看,在图文巴,这是很好的一个、很成功的一个例子。一九九八年、一九九九年在新加坡,十个宗教,新加坡只有九个,它没有犹太教,我把布里斯本犹太教给它找一个过去,十个宗教凑齐了,做得很成功。新加坡居民大概百分之七十五是中国人,有中国儒释道的文化这个基础,在那里做得很容易,一年做成功。受影响很深的像马来西亚、印尼,宗教与宗教之间的关系都非常好,让人看了生欢喜心。

      西方在历史上也像中国一样有过盛世,太平盛世,但是时间没有中国长,二三十年,中国的盛世超过一百年。造成盛世,在中国是儒释道,在西方完全是宗教。宗教兴旺,信徒很多,大家都会祈祷,都听牧师讲经教学,所以带来的安定。今天有很多人问,这个世界还会有和平吗?我给他们的答案,西方把宗教回归教育,和平盛世会出现;东方要儒释道兴旺起来,和平盛世也会出来。这些年联合国的宗旨就是化解冲突,带给社会安定、世界和平。每一个宗教都讲这些,所以宗教教育就变得非常重要。  


      法国巴黎会客谈话(第十九集) 推动群书治要 促进世界和平   
      2018/6/1  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0019

      人与人、国与国,我们不希望有对立,我们希望一家人和睦相处。一个地方做好了,会影响第二个地方。

      怎么样能够帮助学生,特别是小学生,能够受到良好的教育,帮助他们懂得孝顺父母、尊敬老师、爱好和平,这就是我们所想像的、我们所推动的。

      西方希望宗教团结,什么是宗教?爱是宗教。什么是信仰宗教?依照经典的教训,把它落实,我们自己能够做到,这就是信仰宗教。所以宗教教育可以帮助我们化解冲突,带给社会安定、世界和平。

      中国历史上非常有名的唐太宗,他的治国方法,他对于治理国家留下来一个典范。三百年,治国很成功,唐朝三百年。

      我们在推动《群书治要》,唐太宗这部书在中国失传一千年,找不到这个书,也没有人晓得。到最后才发现,这个书被日本人拿回去了。因为唐朝时候还没有印刷术,都是手抄的,分量不多。在那个时代,韩国、日本、越南派了很多学生到中国来留学,他们识货,把它带回去了,在中国一本都找不到了。一直到民国初年,丢掉了一千多年,才发现这个东西在日本,我们在日本找回来。

      我费了三年的时间把它找来了,找来之后非常欢喜,我们就印了一万册。现在大概有十几种不同的语言翻译,面对全世界。希望每个国家领导人都念这部书,都照这部书里面治国、平天下,天下就太平了。

      唐太宗二十七岁做皇帝,很年轻,没有治国的经验。他很聪明,他组成一个小组,六个人,那是当时的最好的老师,替他编一部书,帮助他治国。从中国古籍大概将近两万多册的书里面,选出六十六种。然后再从六十六种里头,节录关于怎么从修身做起,齐家、治国这些文字、教训,抄成一本书给他,就是这部书。


      法国巴黎会客谈话(第二十集) 三时系念佛事的至深奥义  
      2018/6/2  法国巴黎联合国教科文组织总部  档名:32-298-0020

      三时系念佛事是佛教普世教育的一种形式,它的内涵正是爱的教育,也是伦理、道德、因果、圣贤智慧的教育,所以三时系念佛事能够产生护世息灾的效果。表面上看,这场佛事只是宗教仪式;而实际上,这里面一事一物、一举一动都有表法的深意,如果能够用心体会,就会发现这些都蕴含著普世教育的重要内容。三时系念佛事是爱的教育,基於大慈大悲、博爱,以真诚精进的修行来帮助众生破迷开悟、离苦得乐,达到冥阳两利的效果。

      佛事一开始,迎请主法和尚,就是一种伦理教育。普世教育的根本在孝亲尊师,行此佛事来超荐历代祖先,这是孝道的体现;以至诚心迎请和尚,这是尊师重道的体现。有了这样的孝顺心,才能如法修持、提升智慧的功德。

      唱「戒定真香赞」,这是道德教育:「戒」教人断恶修善,唯有断恶修善才能心无热恼、心安理得;「定」教人清净一心,唯有清净一心,才能开显真心、开发智慧;「香」代表信心,有戒、有定,才有真实的信心。

      主法和尚一开始朗诵的四句话,就是因果教育。众生因为迷惑无知而造业,因为造业而受苦。如果众生能够觉悟真理,就能够离苦得乐。西方宗教宣示宇宙当中只有一位真神,创始宇宙万物;就佛教而言,这位真神就是每个人的真心、自性,自性变现宇宙万物。

      三时系念仪轨处处教人回归自性、开显自性,这是圣贤教育、智慧的教育。例如仪轨上说的:「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心。此方即是净土,净土即是此方。」一切现象不离自性,觉悟自性之后,会发现自性就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是自性。对於觉悟自性的人而言,处处都是净土,所以此方即净土,净土即此方。

      因此,护世息灾教学为先,大众虔诚一心,依照三时系念佛事如法修持,就能够超荐亡灵、化解戾气,帮助世界消灭灾害,促进全球安定和谐。  


      法国巴黎会客谈话(第二十一集) 最伟大的哲学家给我们的智慧   
      2018/6/3  法国巴黎联合国教科文组织总部  档名:32-298-0021

      中国祖先教给我们,「建国君民,教学为先」,还是要靠教育。无论个人生活、家庭、事业,乃至於到治国、平天下,都是以修身为本,教学为先。

      佛教是教育,许多人问我,宗教怎么会是教育?不能怪他们,要怪我们自己,社会大众所见到的,是宗教的仪式。释迦牟尼佛在世,告诉诸位,他没有做过法会。他干的是什么?讲经教学四十九年,一直到最后圆寂,留下来的经典非常可观,我们称之为《大藏经》。跟中国儒释道相提并论,儒释道是教育,佛教也是教育。佛陀教我们什么?教我们伦理、道德、因果、佛菩萨的智慧,我们一般称为圣贤的智慧,这是真的,不是假的。

      我在年轻的时候,也把宗教看作迷信,没接触过。我学佛是二十六岁才开始,我跟方东美教授学哲学,他给我讲了一部哲学概论,最后一个单元佛经哲学,我感到非常讶异。我说佛是宗教、是迷信,它怎么会有哲学?老师告诉我,你还年轻,你不知道,「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家,大乘经典是世界上最高的哲学典籍,学佛是人生最高的享受」。我这才接受了。

      当时指导我的有方老师,另外还有个出家人,章嘉大师。前三年,我跟这两位老师,他们说的话,真的,没有骗我们。那我就要问我,我学佛到今年六十年了,人生最高的享受我有没有享受到?我享受到了。我从事於佛陀教育,讲经教学。我是三十三岁出家,三十五岁受戒,出家之后,我就开始我的讲经教学的生活,到今年六十年了。

      佛陀的教育是圣贤的智慧,我们应当要接受,要依教奉行。他教些什么?我把它分为四大类,第一个伦理,教我们孝亲、尊师,这属于伦理,它有道德教育、有因果教育、圣贤智慧的承传,是好东西。 


      法国巴黎会客谈话(第二十二集) 这一生遇到净土法门太幸运了   
      2018/6/3  法国巴黎精舍  档名:32-298-0022

      学佛最大的一个目标,是我们如何把生死的问题解决,这个比什么都重要,那你是真正得到佛法利益了。

      佛法有八万四千法门,门门都可以了生死出轮回,但是这些法门有难有易。我学佛六十年,看了这些经典,回头想想自己做不到。为什么?每一门都要断烦恼,都要有定功、有智慧,才能够得到利益。这不是一般人能做得到的,我回想我自己,也没有这个能力。

      教我佛学最后的老师是李炳南老居士,他劝我走净土这条道路。我跟他十年,前面五年,我都没有认真去学习。到最后的五年,我讲《华严经》,这是佛门一部大经,讲到《初住品》,初住讲完了,我很认真的思考,这个门合不合适?最后我自己感觉得不保险。真正能够保险成就的只有一门,净土宗念佛求生极乐世界,这一门我能做得到。所以我把《华严》放弃了,专讲《无量寿经》,《无量寿经》讲了五遍,要包括《弥陀经》、《观经》,这些统统都讲过。所以这一门的这些经典,我拿到了往生极乐世界的保证书。

      佛是没有妄语的,都是真实话。这个法门,纵然造五逆十恶,这是堕无间地狱的罪业,只要你临命终时,你那一口气还没有断,最后念的是一句阿弥陀佛,求生极乐世界,阿弥陀佛都会来接引你。太了不起了!

      所以只有这一门,我把我这个回头,最后完全寄托在净土极乐世界,把这个信息贡献给诸位同学。依靠阿弥陀佛的威神加持,将来我们都是极乐世界的一分子。我们这一生没有白过,这一生我们非常幸运。每个人过去生生世世时间数不尽,未来亦如是,我们这一生当中做出了最好的决定,最成功的、最有把握的成就,这比什么都重要,千万不能错过。

      它只要三个条件:第一个真信。我讲了六十年大小乘经典,各个宗派经典都涉及到,我跟大家做报告的是,你问我最后选择哪一门?最后选择净土三经,更重要的是《无量寿经》。《无量寿经》我用的版本,是夏莲居老居士的会集本,这个本子我最先得到。李老师讲过一遍,把他讲的这个本子,他还有笔记,就写在经本的上面,我们看起来很方便,这个本子他给我了。我依照这个本子讲过十遍,现在我所修学用的,就是老居士的会集本。会集本大家有争议、有批评,我如如不动,不管你怎么讲,我是亲自学来的,而且讲过十遍。

      黄念祖老居士的注解非常好,他是夏老的学生,继承夏老的法脉。这都是在这一个世纪、这一段时间里面,我们所遇到的无比殊胜的缘分,缘分,希望珍惜,不要错过。

      我们,一个法门,净土法门;一部经,《无量寿经》。你要嫌《无量寿经》太长,修《阿弥陀经》可以。《阿弥陀经》是小本,《无量寿经》叫大本,内容、效果完全相同。我把这个贡献给诸位同修,希望同修们努力,将来我们是莲池海会同伴。  


      法国巴黎会客谈话(第二十三集) 为什么世间事情不能够留恋、不能够贪爱?    
      2018/6/5  联合国教科文组织净空之友社办公室  档名:32-298-0023

      为什么世间事情不能够留恋、不能够贪爱?因为它是假的,它不是真的,「凡所有相,皆是虚妄」。我们现在看这个景观,包括我们的身体,实际上它存在的时间多长?它到底是不是真的存在?一秒钟过去了,再不回来。一秒钟已经很长了,佛在经上告诉我们,这都属於科学,我们所有整个宇宙都是不断的在变化,没有一刻的、一秒钟的时间停留。

      那我们现在用秒做单位,一秒钟,这个所有的变化已经有多少次?像放电影一样的,过去那个电影底片,已经放了多少张了?佛在经上告诉我们,三十二亿百千念。也就是说,一弹指,一弹指的时间就已经有三十二亿百千,单位是一百千,不是一张。所以说,假的,不是真的,你抓不住。你看看,它不是万分之一秒、千分之一秒,是三十二亿百千之一秒,不存在,假的,全是假的。

      你晓得是假的,要珍惜这个真的。真的是什么?真的是我们念头,幻相是假的。谁懂得?佛懂得。佛开悟悟什么?就是悟的这个,知道整个宇宙是假的。贪瞋痴慢疑丢掉了,心清净,清净心是真心。真心能现,妄心能变,宇宙是这么回事情。

      所以开悟就是悟这个,就是他见到了。什么心能见到?真心能见到。因为他是妄心,妄心是动的,真心是不动的。所以真心看到真的现象,看到真的了,真的相,叫实相。妄心见妄相,妄相就是幻灯片上那个相。真正了解、明白事实真相之后,真妄二边都离开,那叫成佛;只要你放下,就达到了。

      所以佛讲到最后,佛法也不能执著,执著佛法你就错了、你就上当了。禅宗里头有个比喻,「百花丛中过,片叶不沾身」,那就是修行人,成就的人。这就是功夫,知道事实真相,同时知道,事实真相也不是真的,所以他能做到眼见色、耳闻声,六根在六尘境界上,不起心不动念、不分别不执著。所以二边不著,中道不存,中也没有。无论学哪个宗派,这是总的原则。

      所以佛家讲信、解、行、证这四个阶段。你要相信整个宇宙不是真的,是波动现象产生的,连续的这种现象,它连续速度太快了。我们看一个电影,一秒钟能够二、三十张的画片,我们就看到好像是真的。佛所说的是亿万的数字,不能说的,无法形容的,这个波动现象里头真妄都不存在。换句话说,你的心清净,对於整个宇宙万法不起心不动念、不分别不执著,这是佛之知见,佛看见的就是这个。我们看,会起心动念,我们听,会分别执著,就落在幻相上,被迷了。佛知道,妄是假的,真也不是真有,你落在个真字已经错了,真妄是一不是二。

      清净心能见到真相,见到真相没有起心动念;起心动念叫迷。所以佛法到这个时候说不出来了,能够说出来都是假的。禅宗里头用这个方法。所以禅宗有人搞一辈子都没有办法,就是他离不开分别执著。

      人生活在这个世界上,佛陀教我们,对於一切万法不起心不动念、不分别不执著,帮助一切众生离苦得乐,这是正道、这是正法,空无里面帮助众生解决问题。

      佛法里面愈深入愈欢喜。我接受佛法,是老师一句话,我相信他,「学佛是人生最高的享受」,这是真的,不是假的。  


      法国巴黎会客谈话(第二十四集) 帮助别人就是帮助自己    
      2018/6/5  联合国教科文组织净空之友社办公室  档名:32-298-0024

      我所想的是希望把古老的这个教诲,实验看看能不能做得成功,做成功让大家来仿效。我们要做的话,能做三个实验:第一个是「教育」,教育用中国古老的教科书。古老的教科书,小孩从两岁上学,两岁开始读书,到六岁,小学就毕业了,四年。不但著重於背诵,把它讲清楚、讲明白,而且督促做到,落实到日常生活行为。你像孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹,这些重要的做人的道理,他们都落实了,都能做到。

      现在找老师,还有几个;再过十年,老师没有了,很可怕。所以这些老师有很多我认识,我跟他谈起来,他们都非常热心,都希望要这样做法,这桩好事情。

      小学,用一些古老的教材,不要编,我们怎么编都不如古人。古人编的这部教材,用了一千多年,没出事情,这很明显的,不出事情;现在编的教材,年年都要修改,总没有满意的时候,不如古人。所以对古圣先贤要有尊重的心、要有佩服的心,我们跟他比确实差得远。中学教育用四书五经,大学教育用《群书治要》,现成的教材,孩子们学了马上就管用,他就能替国家服务,能造福社会。所以从教育下手。

      有专门的好的老师,在品德修养、日常生活当中表演出来,让学生看,这个很重要!老师课堂上讲的,看到老师自己本身做到了,学生就听话了。为下一代培养人才,人才才能够把国家兴旺起来。

      第二个「养老」。年岁大了,退休了,进养老院,生活、照顾一切开销全是国家负责。让老年人过一生当中最幸福、最快乐的生活,一般人无法想像的,让老人从早到晚满面笑容。

      老人的娱乐要顺其所好,他所喜欢的设施统统有。文化水平高的,他大概快乐在琴棋书画,我们来开班请老师教,他天天可以接触到。其次一等的,剧本、戏剧,平剧、昆腔,这些他们都懂,都有人教,都有人表演。再就是地方戏曲,中国地方太大,每个地方都有传统的这些娱乐,都把它找回来,培养学生训练这些。这个学生培养出来之后,专门在老人院表演,让老人从正月初一到腊月三十,每一天看的节目都不一样,都没有重复的,你说这中国东西多好!所以,享福是老年人,年轻人要读书,逼著他用功,中年替社会服务,老年有养老,变成世界上最理想的一种生活。我们把它做出来,把它找回来。

      中国过去有,历史上看得到,有记载。中国的教育是为人服务,中国想到别人就是我自己,我替他服务是应该的。我有这个能力,他没有这个能力,我快乐一定要帮助他快乐。所以中国的基本教育是伦理,伦理是一家人,我们这整个国家是一家人,整个世界是一家人;你就会爱这个世界,各种不同族群你都会适应、都会喜欢、都会替他们设想。

      再就是「生病」,医院是国家的,医生是国家的,医药是国家的。你有病进医院去医,病好了出来,顶多签个字,让它去报销,完全国家来负责。你说老年人他什么都不要牵挂,他不要准备他自己老了到哪里去。这个做出来之后,我们相信全世界人欢迎。

      我们做一个村,做成功了;我们做一个县市,新加坡做成功了,澳洲图文巴做成功了。现在我们想做一个省,省做成功的时候,对全世界宣传,西方宗教文化复兴,东方儒释道复兴,可以做得到。所以宗教应当有很大的使命,我们团结起来,宗教是一家,要肯定,神就是一个。那么许多宗教、那么许多神,是神分身、化身,你喜欢什么我就变现什么,其实是一个。这个我们现在在经典里面都找出来了,众神一体,宗教一家。进入宗教学什么?学一家人,一家人的概念、一家人的思想、一家人的道德、一家人的生活。  



      法国巴黎会客谈话(第二十五集) 什么是最好的保健方法    
      2018/6/5  联合国教科文组织净空之友社办公室  档名:32-298-0025

      在佛教里面,只有这个宗派、这个法门能保证你一生成就,其他的需要你自己用功了,没有保证。今天这个社会,比过去差距很大,现在人对于经典不能深入,二三十年只用在一部经典上的很少;没有这么长的时间,入不进去,只懂一点皮毛。所以现在佛教里头人才很缺乏,像过去我们上面这一代都比不上,这是很大的危机。

      「一切法从心想生」,所以境随心转,这是佛经上讲的。江本博士,日本人,他用水实验证明这句话是真的。为什么?你起心动念,在显微镜下这个图案不一样:你的善心,图案很美;你的恶念,图案就很难看。所以我们动几个念头,水知道,这不是一般人造得出来的。

      人身体健康,你能够有爱心,反应是最美的,健康长寿。起心动念反应不一样,在显微镜里面最清楚。所以,人要养成一个好的念头、好的心肠,帮助你健康长寿。

      宗教里面找为众生服务的,这念头最好。宗教里面几乎都说,人、我、神是一体,所以我们要发心,帮助苦难的人、帮助迷惑的人,这是神圣的事业。把这些事情真的搞清楚、搞明白了,就知道我们走的路是很有价值的,是纯善的,没有为自己的利益在里面,为苦难众生。纵然这个事情没有做成功,他是善念,他是善心,依然是得到众神的加持。明白这个道理,人无论早晚,常常存一个善心、善念、善意,这就是保健最好的方法。


      法国巴黎会客谈话(第二十六集) 把根扎稳做事情才得心应手   
      2018/6/5  法国巴黎精舍  档名:32-298-0026

      最重要的,就是你要把它做出样子,他相信了。你没有做出样子,他不相信。

      教育,完全用古人的教材,古人教材用了几百年、用了上千年,没出事,这是真的,不是假的。小学有小学一套,六年,扎根,就是《三字经》《百家姓》《弟子规》这些东西,一共选了二十种。中学就读四书五经。大学就是《群书治要》,一部就够了。这一部东西你要真学会了,你就晓得怎么样修身、怎么样齐家、怎么样治国、怎么样平天下。

      根,一定是小学扎;发扬光大,肯定是大学;当中四书五经,这个中学,这是把根扎稳,你将来做事情才得心应手,你才会真干。因为丢掉时间太久,误会了也很久,大家对于传统文化没有信心,如果读了四书五经,信心就有了。

      大学的时候,是真的教你治国平天下了,《群书治要》好!大学干什么?大学就是教你离开学校,你在社会上服务,无论干哪一行都是了不起的。到大学,只要学我怎么用,我有这身本事怎么用,怎么样帮助你的企业、帮助你的事业,真正做到利国利民。

      所以年轻人好好努力。佛是觉悟,觉的意思,觉悟就有智慧,干什么都能干好。人发心为国为民,为大千世界的一切众生,佛菩萨就来了。为什么?你跟他是一个心、是一个愿望,佛菩萨要你帮助他完成。加持你头一个就是寿命延长。

      智慧是每个人自性里头本有的,不是外头来的。一般人的智慧,他有烦恼习气盖住了,就那个私字,自私自利,什么都为自己想,这错了。换过来,什么都是为别人想,智慧就打开了。自他是一不是二,他受苦我看到了,就是我受苦;他享乐,就是我享乐。

      我们要把这个地球变成极乐世界,让全世界人都来看、都想学,世界大同,天下归心。中国佛法、中国古圣先贤的教诲来领导我们,我们再不走冤枉路了。


      法国巴黎会客谈话(第二十七集) 夫妇各守本分,家庭才幸福美满   
      2018/6/6  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0027

      学道要学儒,学佛也要学儒,没有儒的底子,不能入门。中国传统文化就两个字,一个孝、一个敬;孝是以父母为代表,敬是以老师做代表。如果没有这两个字,你就不能入门;你能入门入多少分寸进去,也是看你的儒的修养功夫到哪个地方。

      现在的社会,人不懂得什么叫孝,也不懂得什么叫敬,对老师没恭敬心,对父母没孝顺心,所以难,非常困难。大儒、大道这些圣贤都不见了,都看不到了。

      男子跟女人各有各的职责,它不一样的,各人把各人的本分做好,这家庭多美满,多幸福!不要去竞争,夫妻两个一斗争,问题出来了。和睦相处,女主内,男主外,中国这个过去很讲究。结婚是一生第一桩大事,那是大典礼,你看的时候感动,让你知道这个不容易,你一生不会违背。

      你要把你的妇道做好,家和,团结家庭主要是她,主要是妇女。家兴旺,国就兴旺;家出了问题,整个社会就完了。现在家没有了,家为什么没有了?个人修养没有了。修身、齐家、治国、平天下,一层一层像爬楼梯一样,头一个修身。所以古人讲得很清楚、很明白。家庭非常重要,中国著重家,所以有家训、有家规。   


      法国巴黎会客谈话(第二十八集) 内心如何才能清凉自在    
      2018/6/6  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0028

      所有这些圣贤,都是一个真诚,真诚的心,就是真心,不是用妄心。起心动念、妄想、执著,那是妄心。妄心是迷,真心是悟,觉悟。能够用真心,不用妄心,得大自在,快乐。

      你起心动念你就动了,你心里就有东西了;不起心不动念的时候,心里没有,平静。看见没有?看见了,听见了,看见、听见真的,但是他没有起心动念。

      在日常生活当中,眼见色,看这个大千世界在面前,有没有分别?没有,跟照镜子一样。心自在!起心动念时候,他妄念就很多,那个妄念就是搅和你,你心就乱了。心乱,你的感受就有得失出来,我要不要?佛法告诉你,你要跟不要都是假的,并不是要就是真的,不要就是假的,要、不要都是假的。谁知道?菩萨知道,阿罗汉知道。

      所以,彻底放下,没有牵挂,那个心才叫自在,清凉自在。

      念头,这是世间人的分别,一般世人的分别,修行人把这个甩掉了,丢掉了。格物就是丢掉了。格是格斗,是打仗,物是欲望,你要把你的欲望打败,就是你把你的烦恼打掉,然后智慧就开了。

      第二个致知。格物就是放下,致知是智慧,智慧才能现起来。你的自性,智慧是本有的,释迦牟尼佛的智慧,跟我们的智慧没有两样,都是相同的。为什么他现那么大智慧?他障碍全没有了,欲望是障碍,全丢了。我们放下多少,各人不相同,你得的自在就等级不一样,这是真功夫。

      所以明白了,要不要把明白的东西记在心上?记在心上又分别执著了。放在心上,心变成假的,妄心;不放在心上,真心。诀窍在这上。 


      法国巴黎会客谈话(第二十九集) 把执著统统放下很容易出轮回   
      2018/6/6  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0029

      佛家讲明心见性,明心见性的时候大彻大悟,那就是佛的境界,成佛了。自性是整个宇宙的本体,现在哲学里讲本体,整个宇宙是它现出来的。它怎么现出来的?现出来时候是相,就像我们看电视一样,现出来是画面。本体是什么?本体是萤幕,什么也没有。它里面现相,现的现相,教你要认识,假的,不是真的。你要认真,你就吃亏了,你就迷了,迷了就很难出来。

      你要是认知到它是假的,不放在心上,眼见色、耳闻声,六根接触六尘境界,不起心不动念,不分别不执著,这是什么人?这是佛。起心动念了,没有分别执著,起心动念,菩萨;菩萨有起心动念,没有分别执著。到有分别执著,这是六道凡夫,那个很难,你只要有执著,你就出不了轮回;你要统统放下,很容易出去。这个叫修行,修正自己错误的见解、错误的行为,起心动念全是错的。

      所以到最高的那个境界,连佛这个概念都放下。有没有,那是个名词。如果不放下,名字相,你迷在名字相里头,你见不到真相。所以这就难在放下。

      我那个时候,二十多岁的时候,我见章嘉大师,我就向他请教。方老师把佛法介绍给我,我完全明白它不是迷信,这个问题解决了。见章嘉大师我就向他请教,佛教有没有方法让我很快就契入?我提出这个问题,他看著我,我看著他,看了半个小时,一句话没说。半个小时之后,他才说了一个字,有。这一有,我们就很兴奋,等了半个小时,才等到一个字有,他又不说了。

      他为什么不说?我们的心妄想分别起来了。起来怎么?起来就把你的清净心盖住了,你心不清净了。清净心是真心,起心动念就是妄心,你有念头在里头,有分别有执著,这妄心,妄心对於真理不能接受。所以说了个「有」的时候,他又不说话了;我差不多等了将近十分钟,六个字,「看得破、放得下」。就是看破、放下。为什么要我停那么久?叫你不要有妄念,用清净心来接触。

      这样的老师,我相信很难找到,学生也不容易,学生有那么耐烦心,跟你坐一二个小时,坐到如如不动,心真的可以定下来了,才告诉你。所以,承传难!你说找学生,一堂课只讲个几句话,学生都走光了。哪有这种学生?没有了!所以我们很幸运碰到这个老师。

      佛家讲的总的纲领原则,跟儒家一样,儒家也是看破、放下,用的名词不一样,它叫格物、致知。格物是什么?格物就是放下,物就是欲望,物欲,要把欲望放下。格物、致知,致知就是智慧,智慧开了,就是看破了,你才能看破。你放得下、看得破,那这条路对你就没有困难,一帆风顺。所以你看,格物、致知、诚意、正心,这是入门修养的总纲领、总原则,儒释道都在这个基础上,佛讲得清楚,儒也讲得清楚。

      真正放下、看破了,看破你晓得它是假的,整个宇宙不是真的。经上告诉我们,它这像幻灯片一样、像电影一样,许多画面,一个接著一个、一个接著一个,速度太快了,你看花了,以为是真有,其实什么都没有。告诉你,虚妄的没有,真的也没有。真的、妄的都不能起心动念,你才能把自性这个概念找到。

      要修,修什么?格物、致知是修,诚意、正心是修,那是提升一级了。到意诚、心正了,你的基础稳了。六根在六尘境界上,看得清楚、听得清楚,没有起心动念,这叫佛知佛见。跟凡夫不一样,凡夫马上就起心动念、分别执著一起来,那你就乱了,你就迷了。诚意、正心,这身才修。


      现在的问题,我们要想真有一点成就,要用真诚心;不欺骗自己、不欺骗别人,大公无私,你的心才正。你有正心,你才能悟入正道、正法,你没有这个真心,你这一生得不到。没有这个真心,只有一个方法得救,念佛往生净土,就这一门;其他的佛家八万四千法门没你分。你可以去研究经教,你这条路走不通,你达不到诚意、正心。这个才叫根深蒂固。所以过去出家人,修什么?真干,真有成就。  


      法国巴黎会客谈话(第三十集) 圣贤教育须从小扎根    
      2018/11/19  联合国教科文组织巴黎总部  档名:32-298-0030
      要把传统的东西统统找回来,要相信,也要有这种责任感。古人编的教科书,为什么它能传这么久?古人的思考跟我们不一样。小学教什么?目的在哪里?小学教做人,人要孝亲尊师,人要存好心、做好事。小学是教做人的教育,六年,毕业出来也不过十四、五岁,很像一个很规矩的人,很可爱的年轻人。入中学,中学的目的是办事;也就是说,你会做人了,你将来准备从事哪个行业,你要吃饭、你要穿衣,你要有收入,那就是每种不同行业的扎根。你在这上面扎根,你将来一个目标、一个方向,决定成就。他有目标,非常明确,一点都不含糊。

      教育一定从小。两岁小孩你教他,他没有问题,接受,依教奉行,三岁会加一句「为什么?」他要知道为什么,那就讲不清的道理,所以教小孩一定从小。中国这个国家五千年来,教育是家庭的事情,所以我们家庭做祠堂;祠堂的正面有两间房间,东边一个,西边一个,那两个房间是学校。私塾先生教书在哪里?就在那两个房间,一个男众的、一个女众的。因为中国是「五岁不同席」,五岁不可以坐在一张桌子上,五岁就分开了,就不再同席了。从小养成习惯,慢慢他就了解、他就懂得了。  



      法国巴黎会客谈话(第三十一集)—中国人最值得赞叹的就是教育    

      2018/11/22  净空之友社办公室  档名:32-298-0031

      蒙学教育的宗旨,它的目的是做人的教育,要做一个好人。从小教,才不会变质。大概两岁,会说话了,就可以开始教,到三、四岁,这是真正扎根教育。用一句很浅显的话来说,教什么?教他做人,教他做一个好人。这个时候教出来,一生都做好人。在这个社会,做好人不会吃亏。中国人在这个世界上,最值得赞叹的就是教育,从小就教孩子做好人,好人的根是孝顺父母、是尊敬师长、是友爱朋友。

      中国几千年,教学最重要的是要学伦理。伦理是什么?人与人的关系。从哪里学起?从我自己家人学起,父子的关系、母女的关系、兄弟的关系,从这里学起。亲爱,一层一层往外推,我的朋友我要爱他,我的邻居我要爱他,慢慢推,我的邻国我也爱他;我们同一个国家,隔壁的隔壁,我们也要爱他。我们是邻国,跟邻居一样,我跟邻居处得很好,我跟邻国处得很好,然后才能讲到世界大同。原来我们的关系一环扣一环,一个也不能够出问题;一个出问题,给社会带来是麻烦。

      时间过得很快,十年、二十年,这个社会、这个土地、这个国家,就是二、三十岁的年轻人,他来主管,我们要交班了。那么我们对下一代要不要负责任?要!希望下一代比我们这一代好,要让他们接受比我们更好的教育,我们才对得起他。  


      法国巴黎会客谈话(第三十二集)—真正的养生之道是什么    

      2018/5/23  法国巴黎  档名:32-298-0032

      宗教讲因果,善因善果,恶因恶报。过去,宗教相信有上帝、相信有神。神,我们做好事,他会奖励我们;我们做坏事,他会惩罚我们。所以事情摆在面前,首先就想到上帝,上帝是惩罚还是赞叹我们?这样子他就能断恶修善。所有的宗教我们也能看到,有一句话是共同的语言,那就是神在哪里?神在我心里面。我心里头有神,那个神就真的保佑你。信科学了,不相信有神,认为神是假设的,不是真的,他敢做坏事,他认为没有惩罚;可是惩罚现前,后悔来不及了。

      我们在中国古籍里面看到的,中国人自古以来想法,是把和谐跟斗争分作两面看,到底哪一个好?然后我们就选择和谐,我们不赞成斗争。所以中国在历史上,不是不懂科学,不发展科学,科学把它限制在有利于民生的,要;不利于民生的,不要。他不向这个方向发展,不是不懂。上古时代有很好的东西留下来,像指南针,这中国人发现的。日常生活当中,于我们方便的、有利的,从这发展。那发展到最后明了了,道德最重要,孩子从小会说话就教他伦理道德,所以长大之后都是好人。

      我们宇宙之间的奥秘,起心动念水都知道,你怎么能欺骗人?人为什么不知道?人因为心乱了,像波动一样,乱了。水为什么知道?它是静的。跟佛法里面讲的定力是一个意思,你在入定的时候,定中什么都知道。为什么?界限没有了,你知道。你想东西、考虑东西,心里头就起波浪,波浪一起来,什么都不知道了。所以人要常常在定中,像水一样在定中,他就看得很清楚,不会跟人家争来争去,他了解事实真相。跟人相争是什么?不了解事实真相,以为自己是对的,别人是错的。

      所以这也是所有宗教里面,依照经文,都教导我们人要修定。定是真心,起波浪波动了是妄心;妄心是迷,定显示智慧。所以戒定慧,开慧什么都知道,没有你不知道的。要不要学?不要学。释迦牟尼佛讲经那么多年,讲那么多东西,从哪里来的? 定中流出来的,自然的。这个能量一切众生统统都有,不是只有佛是专利;佛有不能给你,你也不能给别人,所以一定要靠自己修。你的定跟佛的定是一样的;换句话说,谁是佛?你就是佛,你定下来就是佛。一动了就是凡夫,念头才起就变成凡夫,为什么?应当知道你不知道了,迷了。迷了,我们定要放下。为什么会有妄念?你的念头里面东西太多了,所以要放下。释迦牟尼佛教我们放下,中国孔子也教我们放下。孔子讲格物致知,格物就是放下,致知就是看破。所以古圣先贤他们所说的都是一样的,说的话不一样,意思完全相同。这就证明,人类的智慧是平等的,神有,我们也有,神能用上就是他没有杂念;我们虽然有,用不上,还是用烦恼,差别就在此地。所以中国人,读书人都知道,心要清净,日常生活心清净,寿命长、智慧长,懂得养生之道。

      想像力量很大,胡思乱想的人身体一定不好,所以佛教给我们什么都不要想,想佛,就想佛。像我们一般信仰宗教的人有个好处,你想主、你想上帝,这是善的;你要想这个世间的是非人我,那就坏了。所以不能怪人,真正统统自己做主宰。  


      法国巴黎会客谈话(第三十三集)—为别人就是真正为自己    

      2019/5/3  法国巴黎  档名:32-298-0033

      如果为到个人利益,社会永远不会安宁。还是教育,教育教他,孩子们都学,慢慢全国老百姓都知道了。我们要了解历史的真相,要爱护这个国家、爱护这个地区。好多个小国连在一起的,爱我的,也要爱别人的,要平等的爱,帮助这个地区安定和谐。宗教有些地方是用得很有效果,主要的是在传教人心量要大,要能包容,我不为自己,我为社会安定、为世界和平,必须要这么做法。

      为别人就是真正为自己,自他是一不是二,自他是一体,这个我们要学神圣。每个宗教的神,经典里面都有讲到,神跟所有众生是一体。这里头最重要的是什么?就是爱。一体,没有两样的,我爱我自己,我爱所有的人;我帮助自己,我要帮助一切人。帮助自己是好事,帮助大众就更好!为什么不让更好的向上提升?大家好,我好;大家不好,我一个人也好不起来。

      人活在这个世间不长,八十岁很少,转眼就过去了。八十年,我干了些什么事?能对得起人吗?能对得起周边的这些苦难众生吗?做得好的继续做,做得不好的改进。我们对自己一无所求,只求这个世界大众都能够互相谅解,都能够互相包容。我们是地球村人,都住在地球上,不是一个国家不要紧,你都在地球上,你没离开地球,在地球这个村,是我们共同生活的一个小圈圈,不能伤害。

      我们希望下一代比我们更好,那我们就要教他,我们这一代哪些是错误的,要纠正过来;哪些是正确的,要发扬光大。有很多人问我长寿,你怎么过来的?我说你想长寿,多做一点好事,不做坏事就会长寿。


      法国巴黎会客谈话(第三十四集)—自性是慈悲的,爱心是本有的    

      2019/5/24  法国巴黎精舍  档名:32-298-0034

      传承是大事。世世代代有人来学习,依教奉行,从行里面去证。他是邪、是正、是是、是非,从修行里面看出来了。修行是考验,好的发扬光大。

      人与人为什么那么好相处?中国人经验最深,因为中国人从小,二、三岁就开始给你教,教什么?教伦理课程。伦理是关系,你跟你父母的关系、兄弟的关系、祖父母的关系,这叫一家人,一家人相亲相爱、互助合作。再扩大到亲戚、朋友,也是一家人。再往远去推,我们现在祭祖,几千年没有见到面的这些祖先,真有,不是假有,我们还念念不忘、还感恩,他有这么多好的文化留到现在,我们还在引用。这个意义很深,永远不断的纪念。

      必须把地球变成一个村,这一个村庄,同住在一个地球上,都是邻居。我家的隔壁是你家,你家的隔壁是他家,都是一家人,都要关怀、都要照顾。现在我们晓得,遍法界虚空界是一家人,太伟大了!邻居不能吵闹,国与国之家怎么可以打仗?哪有这种道理!消弭战争,永远没有战争,从哪里起?从我们家里,房间里这个围墙起。到这里我们就是一家,不应该再分彼此,有难同当,有福同享。记住,一家人!中国的文化,一家人的文化,展开到全球,天下太平。

      科学也是中国最早发展的。中国人慈悲,杀害众生的武器、枪炮,中国人绝对不发展,不朝这个方向去发展,这是仁慈,是仁,慈悲。

      伦理讲到极处,整个宇宙,遍法界虚空界,我们要问,不同的星星、不同的族类跟我们什么关系?关系很密切,统统是自性变现。自性是一不是二,遍法界虚空界都是它变现出来的。自性是真我,你见性就成佛,不见性叫凡夫。所以一切众生本来是佛,众生跟佛多么亲切,就跟父子一样。佛菩萨觉悟了,他给我们的都是好东西,都是帮助我们离苦得乐。我们迷惑,不知道事实真相,对这些好人还加以伤害。所以要读书,书是讲什么?书把这个事实真相讲清楚、讲明白,你搞清楚、搞明白了,你就像佛陀一样爱世人;不但爱人,蚊虫蚂蚁都爱;不但动物,植物、矿物都爱。那是仁,说明自性是慈悲的,爱心是本有的,不是从哪里学来的。你明白了,这爱心起来了。这个宇宙充满了爱心,多美好!  


      法国巴黎会客谈话(第三十五集)—统统放下,一切随它去吧    

      2019/5/28  法国巴黎精舍  档名:32-298-0035

      我跟老师(那个时候还没有出家),章嘉大师,我向他请教修行的方法,他告诉我:看破、放下。真正做,看破放下,八万四千法门,无论走哪一条路都能走通;如果你放不下,你还有执着,那你根本还没上路,你还要从根基上去扎。这些老人现在都走了,现在人苦!所以要靠自己,多听经,一遍一遍重复的听,听久了会开悟,那才是真的,不是假的。

      基础是在放下,没有放下,总是心里头有许许多多的问题,那都是障碍,这些障碍要把它排除。所以章嘉大师教给我,行门就是看破放下,就是修行。并不麻烦,要持之有恒,一年一年都有进步,不知不觉入了境界。也不是有意的,有意,这条路走不通,有意就是障碍。没有意思,什么都不想,就对了;想就错了,想是有念头,修行是不许可你有念头。

      什么时候你会觉悟?眼看东西、耳听东西,看得清楚、听得清楚,不分别不执着,你的功夫有进步。如果心地很清净,什么都没有了,提升了;愈往上提升,功德愈殊胜。自己知道,别人不知道。这个叫什么?这就有功夫了。有功夫是什么意思?你妄想执着放下了,起心动念放下了,看得很清楚,又好像什么都没看到,这个境界很有味道,要入进去。天天在六根上锻炼自己不分别、不执着,这叫真功夫!古圣先贤都是这样出来的,我们走的是一条路。

      世出世间法,一切随它去吧!不管好坏,统统不计较。为什么不计较?假的,一样也带不去,你挂念它干什么?功夫没有别的,就是放下。统统都放下了,你成佛了,真心现前;放不下,念阿弥陀佛都不行,怎么到最后还有个阿弥陀佛?到阿弥陀佛都没有了,你成功了,你真见佛了。


      法国巴黎会客谈话(第三十六集)—人同此心、心同此理    

      2019/04/29  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0036

      人心好,神保佑。我们起心动念是为社会安定、世界和平着想,这是好事情。希望宗教回归教育,西方社会就安定了。东方要恢复传统,中国传统文化可以安定社会,可以带给东方和平。

      东方几个国家都是跟汉学有关系的,就是现在的日本、韩国、越南,一百年前都用中国汉文,所以统统是汉文这一个发源地,过去都做出成绩出来的。东方,孔老夫子是榜样、是标准,希望把孔子那个时代找回来,人起心动念都不违背温和、善良、恭敬、礼让,不跟人争,都是让,世界安定和谐。

      佛教从印度传到中国,释迦牟尼佛教给我们,要把贪瞋痴慢放下,那不是好东西,所以教我们放弃贪瞋痴慢疑。真正的富有是大家都平均发展,然后每个国家都能认同。好,不是一个国家好,一群、一带都好,达到全世界都好,这是好教育。

      上帝爱世人,所有的宗教经典里头都有这一句经文,所以我们把很多宗教都集中起来,找到这一句话,这句话是宗教可以团结的。生在这个时代,我一个国家富强没有意义;把整个世界都带来同样的富强,这个有意义。我们起心动念所想的、所做的,一个目标:希望把爱心遍满世界。人同此心,心同此理,希望地球上每个国家、每个族群都能过到幸福美满的日子,这叫伟大、这叫成就,我们努力的方向。  


      法国巴黎会客谈话(第三十七集)—心地清净 一听就懂    

      2019/5/28  法国巴黎精舍  档名:32-298-0037

      佛法讲,都是有因果的,不晓得什么时候结的冤,这个时候碰到了,因缘和合,果报现前。佛教人最重要的冷静,不管什么时候,心地冷静,愈是在这种场合里头愈要清净,动作要缓慢,不至于产生误会。

      修行,发心最重要。如何能够在这个环境里头心平气和,这个很重要;心平气和,很多误会都可以化解。学佛修行,修行的功夫就在此地。知道的人很多,他没去做,没做不行,一定要做。

      什么人能开悟?心地清净的人容易开悟。这些过来人,大德,心都是清净的。没有杂念、没有妄想、没有烦恼,你才能学。所以我们跟老师十三年,把这些原理原则搞清楚了,然后自己能自修,能够读经,能够看古人的注解,这帮助就很大了。中国人常说:「不信老人言,吃亏在眼前」,这老人,真正有学问、有功夫的,就是有定功的。保持心不杂乱,心永远保持清净,听东西一听就懂,是真的、是假的,是是、是非,马上就能判别。

      每一个老师都非常慈悲,为什么他不教?你听不进去,你不相信,他没办法教给你。到等他真正看懂了,你心很清净,没有杂念、没有妄想,他就教给你,主动教给你。所以说看到老师慈悲,老师不是吝啬,不是不教人,很喜欢教人,你不是这个材料,教给你没用。给你讲了一个小时、两个小时,讲完出门就没有了,讲到最后不能够兑现,你不能做到,他就不给你讲了。它是一门大学问。 


      法国巴黎会客谈话(第三十八集)—自己成就 弘法利生    

      2019/5/23  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0038

      我们的心清净就生智慧,讨论问题你会很敏感,观察一切事情就开智慧。同样一桩事情,心地清净跟不清净完全不一样。一个目标,求生净土,这是头一桩大事!真能到极乐世界,就是去作佛去了。相信极乐世界真有,一点都不假。

      我们学佛,两桩事情:自己成就,报佛恩;自己以外的,弘法利生,尽量去做。「万般将不去,唯有业随身」,你造的业跟你的福德有很大的关系。万缘放下,得大自在。所想的、所思考到的,都是怎么样利益社会,如何能够把东西方的文明、宗教教学提升起来,我们只是要做这个;自己的事情不管,没自己的事情。 

      法国巴黎会客谈话(第三十九集)—什么叫佛?    

      2019/5/23  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0039

      什么叫佛?佛是觉悟的意思,圆满的觉悟就叫佛;不圆满的觉悟,菩萨,这是学佛最基本的概念。佛永远离不开自己,所以真正学佛,记住一句话,佛是自己!这句话很重要。佛不是自己,你就成不了佛;你会成佛,因为你本来是佛。所以用不着怀疑,怀疑就错了。

      放下就是佛,提起就是凡夫。永远放下,为什么?这个宇宙是假的,不是真的。戒定慧是真的,佛是鼓励你修学,你用戒定慧去证实佛法僧。 

      法国巴黎会客谈话(第四十集)—无论什么时候,不要把阿弥陀佛忘记    

      2019/7/1  法国巴黎精舍  档名:32-298-0040

      念佛,心里头有佛。无论什么时候,不要把阿弥陀佛忘记,这叫真念佛。最后能往生极乐世界,念佛功德圆满,这是圆满的成就,一定要争取。这个世界是假的,我们这次又来了;过去来了很多次,现在又来了,要提高警觉,希望一次就成功,那就真的叫没有白来了。

      心里面想阿弥陀佛、想极乐世界,对这个世间没有留恋,往生见佛就有把握。如果还有牵恋着这个世界,不一定能往生,那就错了。念佛不能往生的,对这个世间有留恋,舍不得离开,所以人与人之间的情愈薄愈好。我们要把这个情,从世间人人情回归到我们跟阿弥陀佛有情就好了,换一个,阿弥陀佛有情,我要到极乐世界去,对这个世间不生留恋。

      这个世间,一切不如意的人要原谅他,一切不如意的事要放下,不要再去放在心上。我们要离开这个世界了,纵然不如意,也要忍让一点。善根好的,劝他一道到极乐世界去,到极乐世界,朋友更多。


      法国巴黎会客谈话(第四十一集)—心最麻烦的是胡思乱想    

      2019/5/28  法国巴黎精舍  档名:32-298-0041

      往生极乐世界,三年的时间足够了。有人计数,有人不计数。这个计数不计数没有关系,不能中断,你譬如说早上念,念一个小时中断了。净念相继,时时刻刻有这句佛号。不要有杂念进去,起的念头都是阿弥陀佛,这就如法,效力很大。

      经是给我们说明极乐世界的状况,让我们有个好的印象,喜欢这个地方,向往这个地方,经的目的在此地。搞清楚、搞明白了,一心一意想去,这个重要,真的要去,真有这个地方。心要专,万缘放下,这个世间是假的,不是真的;假的就要放下,真的要抓住,决定有好处。日常生活当中,时时刻刻注意调心。心最麻烦的是胡思乱想,这最坏事,心地清净就好了,没有妄想、没有妄念。

      这次到这个世间来只有一个目标,求生净土。还没去之前,还在这个世间,多帮助人发心,跟我一样念佛求生净土。劝一个人就度一个人,劝两个就度两个,愈多愈殊胜。真的劝了十个、二十个,自己不念佛也会往生;你的功劳很大,你带了很多人进来,这是真的,它不是假的。利益众生愈多,修的福报就愈大。 


      法国巴黎会客谈话(第四十二集)—人与人是什么关系?    

      2019/5/2  法国巴黎精舍  档名:32-298-0042

      伦理是讲人与人的关系。人与人是什么关系?我们住在这个地球上,同一个地球村的关系。地球是个村庄,我们生活在这个地方,大家同都是地球人,起心动念都要想到整个地球。不能只想我一个,我家好,别人家不好,过不去;我好,别人好,大家都好,这就好。恢复古圣先贤的教育,那就是舍己救人,自己吃一点苦头、辛苦不在乎,希望大家都能够定下来,好好的接受古圣先贤的教育,走向安定和谐。古圣先贤所理想的,我们都把它做到。

      把宗教教育找回来,宗教是爱的教育。凡是教育,都没有离开爱。在东方,重视家族,而家族团结在一个爱字当中,是家族的爱。所以只有冷静,心平气和来检讨、来反省,认真的断恶修善、改邪归正,这个世界就会美好,大家都能过好日子。不是想我一个人,我这一族,希望奋发、带动,让整个社会都像这样走。

      这个社会好人多、坏人少。为什么?他受过圣贤教育,他懂得做人、懂得做事。他要是个主管、是个领导,一定会把团体做得非常好,小团体的榜样、大团体的榜样,我们今天讲成功的企业家、成功的领导。都能做出好的榜样,就能影响别的行业,慢慢扩大,形成一个非常好的,有伦理、有道德、有因果教育的团体,它能教出好人。无论在哪个行业,看到好人,接触到好人,自自然然受这些好人的影响。社会会改进,各行各业之间互助合作,利润大家平分。把宗教里面爱带到学校、带到社会,带到社会上各行各业,让各行各业都懂得伦理、道德、因果,人的心善、行为善,自然做出了好榜样,这是教育。好榜样领导一个团体,这个团体就变好了,这个团体的人知道为社会大众造福。 

      法国巴黎会客谈话(第四十三集)—小动物也有家庭,也有悲痛    

      2019/5/28  法国巴黎精舍  档名:32-298-0043

      人不能没有福,没有福活得很可怜,我就是这个路上经过的人。不知道佛法的时候年纪小,造很多恶业,杀生是最严重的。小孩杀生很平常,你看到孩子都在那里,聚在那里,杀这些小动物。蚊虫蚂蚁、苍蝇这些,固然是害人,牠还不至于要人命;你这一下手,就是牠一条命不在了。回避是可以,不能杀害。肉食现在麻烦愈来愈多,里面掺杂有化学的东西,所以最安全的还是素食。

      所以人不能害人,不能作恶,决定不要杀生。杀生,现在牠是小动物,牠不能抵抗,这个冤仇很难化解。我们遇到这些小动物,无知,所以去伤害牠,不知道,忘掉了,牠也是一条生命,牠也有家庭,牠也有悲痛。所以常常想到,慢慢就不再杀生。

      我在澳大利亚,我那个房子刚刚建起来的时候,第二天早晨我起来,到洗手间,满地都是蚂蚁。我就告诉牠,我说现在我要用洗手间,请你们出去一下,我说我到外面去念佛。半个小时回来,一个都没有了,真的不是假的。我们的意念,这些小动物知道,都有灵性。

      你细心的观察,所有小动物没有不爱惜生命的,所以你杀生有罪。你不杀牠,牠保护你,牠不会伤害你的。

      法国巴黎会客谈话(第四十四集) —孝子贤孙是教出来的,不是天生的  

      2019/6/18  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0044

      中国的老祖宗最懂得教育,无论干什么,教学为先,人才是教育培养出来的。所以中国的教育,小孩两岁,说话说得很清楚,就应该送他上学了,接受教育。接受什么教育?我希望我的小孩将来长大了是什么样子?都希望孩子好,那我们就懂得了,我们要教孩子怎么去做一个好人。所以二岁、三岁、四岁教你做人,做好人的教育,你将来长大了是个好人。人人都欢喜好人,你有立足之地,受人尊敬、受人欢迎,你做出来事情也受别人尊敬、也受别人欢迎。它有目标的。小学毕业就很可爱,非常得人欢喜,懂礼、懂事,这个孩子好孩子,儒释道三家做人的根本他学会了。什么时候?五岁之前他就学会了。再向上提升,还是儿童,年龄比较大一点,四、五、六这个年龄,教什么教育?教会做事,日常生活当中琐碎的事情他样样都会,样样都能干,自己可以照顾自己,就有独立生活的条件。再往上提升,大一点,十五、六岁,学什么?学修身、齐家、治国、平天下,学这个本事。

      所以它是有目标的,我想把孩子培养成什么样的人,要用什么东西去教他,将来能达到父母、社会大众所期望的孩子。孩子是教出来的,你希望什么,你就要教他什么,没有错误;有错误,家长的错、老师的错,学生没有错,这中国教育了不起!孝子贤孙是教出来的,不是天生的。

      在做事的方面,无论哪个行业他都能应付。先是学一般的,像学概论一样,一般的概念,然后再提升,就是炼钢,成器了,真管用。社会三百六十行,行行他都能做,为什么?做事的原理、原则是共同的,没有特殊,原理、原则学会了就抓住了总纲领,什么事他都有能力应付,所以后面再提升,身修、家齐、国治、天下平。哪一个年龄、哪个阶段,他愿意将来从事哪一行,就教他这一行。所以国家需要哪些人才,老师就给它培养了;国家需要用人,老师可以推荐,不会有错误的,懂得培养人,懂得教育人才。

      搞清楚了,我们才佩服老祖宗,老祖宗真了不起、真难得!中国人把老祖宗丢掉了,最大的损失。现在什么?几千年的东西还要它干什么?现代化。现代化从哪里来的?从几千年累积下来的,你根拔掉不要了,你还能学得好吗?问题就很多。中国自古至今,从根教起。世出世间一切法都有个根,每一种法都有根,从根上下手,根深蒂固。 


      法国巴黎会客谈话(第四十五集)—胜利在真诚的那一方    

      2019/5/2  法国巴黎精舍  档名:32-298-0045

      古人所谓「事非经过不知难」,经历之后,晓得成功的事业还是很辛苦的。不怕辛苦、不怕难,我们做下去,决定不能违背伦理道德。我们做什么?我们就是把中国古代这个教学的纲领、目标找回来,发扬光大,帮助整个世界人类。这是多么大的功德,多么有意义的一桩事情,真的好事!

      怎么去治国平天下?这是大问题、大学问,不是随便讲讲的。选出来的领导人,伦理、道德、因果他都懂,他都很认真在学,不是我想怎么做就怎么做。怎么样把人教好,教好之后,怎么帮助他工作好,层层面面都要顾虑到,不是容易事情。

      发现一个人才,记住提拔他。真正是人才,帮助他改过自新。人不可能没有过失,有过失不怕,怕的是不肯改,改了不就是好人、就是善人吗?你说找个没有过失的人,找遍天下也找不到。特别是人,今天讲利益,头一个观念,我的利益,不知道人的利益。要从我的利益去体会众生的利益。

      受教育的机会愈来愈多,一般人想欺骗人愈来愈不容易。胜利在哪一方?在真诚的那一方。无论做什么事情,我用真心、我用诚意,从虚妄这个泥坑里头跳出来。做人第一个,真诚,真诚跟上帝就连起来,上帝真诚、佛菩萨真诚,善与善结合在一起,利益众生的事情愈做愈顺利。只要我们肯干,真诚能感动真诚的人。真诚跟真诚起感应,所以遇到难题,有人来帮助你解决;我们想求佛菩萨保佑,真的能保佑,真能遇到。古圣先贤这些典籍是他留给后世的,我们读他的东西,等于接受他的教诲,他来帮助我们解决问题。


      法国巴黎会客谈话(第四十六集)—不是愿力就是业力    

      2019/6/20  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0046

      人生很短,一百岁也是一刹那就过去。我已经九十三了,距离一百岁很近了,所以要很珍惜。光阴值得珍惜,多做一点有利于来生的事情,这就值得;如果来生不如这一生,这就错了。佛教知道,经典里头有很详细的说明。来世的时候出不了六道轮回,在六道里头,六道里哪一道?我们现在还没有去,有权选择,希望到哪一界去,这界修习什么法门,加功用行,可以达到。

      能做一个修行人很好,但是照理说应当超越,至少天道。天道就很多,有四王天,往上有忉利天。六道之内的天道也就不少了,何况六道之外。诸佛菩萨的天国很普遍,跟哪个佛菩萨有缘,就到他的道场去了。应该好好的选择,不要随着业力堕落了,这很重要。你不是愿力就是业力,两个力量,自己要会控制。愿力、业力都要控制,可以由自己选择。

      所以聪明人要跟自己打算,不要堕恶道,堕恶道太苦了,时间也很长,不值得。所以这个短短的几十年,为什么不存好心、说好话、行好事、做好人?这样的人决定不堕三途。 

      法国巴黎会客谈话(第四十七集)—把真心找出来    

      2019/6/19  联合国教科文组织巴黎总部净空之友社办公室  档名:32-298-0047

      中国东西从价值观上来看,在全世界没有人能相比,都是人生的精华,学不尽,愈学愈感觉到它好,真正是教你成圣成贤。要爱惜,要认真学习,把它传下去,无量功德。诸子百家虽然分这么多支派,根是一个,孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平,每一家都认真学习,所以自自然然团结。学佛能团结,学其他宗教也能团结,问题是你不愿意去学。

      佛法的修学,要开悟才算是你学到了;没开悟,你什么都学不到。为什么不能开悟?妄想太多、妄念太多,所以心是妄心。能够把这些妄心放下,都丢掉,真心现前,真心里头没有杂念,就会开悟。所以真心难,都是妄心,妄心把悟门统统遮盖了,功效都失掉了。所以老师教我们放下,不管是善、恶,统统放下,把真心找出来,真心就容易开悟。除障很难,妄想杂念障碍;恢复清净心就会开悟。

      只为大家想、为佛菩萨想,帮助佛菩萨教化众生,心就容易定下来,一沾到自私自利就不行,这个很重要。老师教人很简单,几个字;信佛很难,信佛的人没有不成佛的,不成佛的人不信佛。念佛还胡思乱想,还有夹杂在里头,如何把这些夹杂的东西丢掉?那叫功夫,会有成就。


      法国巴黎会客谈话(第四十八集)—开悟是你自己开的,不是别人帮你开的    

      2019/6/24  法国巴黎精舍  档名:32-298-0048

      佛法开悟就明白了,完全明白了,没有学过的东西,听别人一说你就懂;别人不懂,你听得懂。怎么会开悟?用真心就开悟,用妄心就迷惑。所以一般人用的心是妄心。妄心,你心里面有很多东西,这就妄心;心里头干干净净,什么都没有,真心。真心管用,真心一看就明白、一听就明白,不需要人讲的。

      所以真正修行人,高明的人,修心。我们常常鼓励大家存好心、说好话、行好事,什么是好?关键就在心,心干净就好。心里头还有东西、还有妄念,那就不干净了,你用的是妄心。所以一般世间人用的全是妄心,妄心只看到虚妄,凡所有相皆是虚妄,你看的环境、境界统统是虚妄的。

      所以佛法是讲悟,要悟入的话是真的,不是假的。佛教修行就在怎么样你能够开悟、悟入,关键在这里,不在读的书多、看的经书多,不在这个。这一招很难,所有的佛法进门都要从这个地方进去。走这条路很难走,为什么很难走?真心太难了,一般人全是妄心。什么人天天念佛,心里头只有佛,除佛之外什么都没有,这是修心,久而久之会开悟。听经把意思听错了,开不了悟,把妄念统统放下就开悟了。

      所以看破、放下,看破是智慧,放下是手段。你要想入佛门,你心里面什么都没有就进去了,跟禅宗讲的完全一样。大乘佛法,八万四千法门,秘诀就在此地。戒定慧三学,统统放下是定,定就开智慧,开智慧就能入进去,所以必须修戒定慧。现在学佛的人把戒定慧都丢掉了,所以他一辈子无论怎么样用功,不能入门,不守规矩。开悟是你自己开的,不是别人帮你开的。所以,学了一辈子佛学到什么?自以为是,完了!你的门永远没打开过,戒定慧三个字没有。戒是帮助你得定的,定是帮助你开慧的,这是方法。 

      法国巴黎会客谈话(第四十九集)—心要像湖水一样干干净净    

      2019/6/5  法国巴黎精舍  档名:32-298-0049

      干干净净那叫净土,你不能带染污进去。告诉你这个极乐世界的秘密,谁能去谁不能去?有丝毫妄念都不能去。你要放得干净,为什么?不能把垃圾带到净土去,没有这个道理。只要你心里面还有念头在,你就去不了。我们要干什么?放,天天在放,练这个功夫。名闻利养放,所有一切正常、不正常统统要放,极乐世界没有。

      极乐世界打个转,回来就是菩萨。为什么要回来?大慈大悲。只有这条生路,你要不放下,依旧在这个地方搞轮回、搞报应。心里不服气,拉着你,你上不去,你放下就上去了。为什么还要计较?计较是造业,六道轮回里面的业报,三善道里面的业报。学佛心地清净,这个境界一现前,像镜子一样,马上就有反应,清清楚楚、明明白白。这境界现前,我们自己喜怒哀乐、恩怨仇报,这个念头起来了,坏了,把你堕三途、堕地狱,这个苦报现前,不是好事。所以什么是好、什么是坏,不在外,在我们的反应,我反应不理它,统统放下,好境界;这是我的仇人,以前他找过我,我现在找他麻烦,报,这就是恶报。善恶在一念,外面是一面镜子,给你照,让你起,看你什么念头起来,你哪一个烦恼、哪个习气跟它对应。冤冤相报很可怕,何必要搞这个?

      权力握在手上,势力抓在手上,干什么?报应、报复,对不起我的人,一个一个我都要收拾他、都要报复他。这个念头很多人有,有这个念头不好,这个念头是地狱的念头。你报过去了,他要不要报你?会,比你还要严重。那么一次碰到,怨恨加深,报复加重,玩这种把戏,在六道轮回,这是聪明还是愚痴?自己去想去。

      一笔勾消,一切化解,不要再去想它了。每天都是在做榜样给大家看,这叫度化众生。表什么法?看破、放下。这个世间,无论是善、是不善,贪恋的心没有了,这个放下了。其次一个是最重要的,人与人之间的恩怨,假的,不是真的,你以为来生还会在一起?只有往生才在一起;不是往生的,三途六道,各走各的路,再见面不认识。

      佛给我们开一门大道,念佛求生净土,无比的庄严、无量的幸福,我们自己不走,不能怪佛菩萨不慈悲。是你还记着怨恨、你还记着报复,你走不了,是你自己障住你自己,与任何人不相干,这点总要记住。明白了,真搞清楚了,叫看破;看破之后,心像湖水一样干干净净,一点波浪都没有,那是到极乐世界的样子。

      所以人要看破,看破心就平了,就放下了。放不下的原因是什么?我还要报复他,这个念头你就走不了。算了,不要了,就走了,极乐世界去了。全操在自己手上,与任何人不相干,与佛菩萨更不相干。道理要搞懂、要搞清楚,你才真正能做到。  


      暂时没有文字内容