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网络佛友留言精选 07~09

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时间:2021-02-25 20:36

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随喜赞叹(评分):7

简要说明 (无量寿经 第7~9集) ◎“马来西亚槟城六和敬学堂 同仁”佛友留言 学习《无量寿经》分享报告 尊敬的刘老师慈悲,尊敬的诸位菩萨,大家阿弥陀佛! 走过2020年的沉寂苦难,希望迎来有盼头的2021年。 我们的盼头是今年我们可以学习刘素云老师复讲《无量寿经》第二回。这一次我们看..[详细]

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    网络佛友留言精选 07~09


    (无量寿经 第7~9集)


    ◎“马来西亚槟城六和敬学堂 同仁”佛友留言

    学习《无量寿经》分享报告

    尊敬的刘老师慈悲,尊敬的诸位菩萨,大家阿弥陀佛!

    走过2020年的沉寂苦难,希望迎来有盼头的2021年。

    我们的盼头是今年我们可以学习刘素云老师复讲《无量寿经》第二回。这一次我们看到刘老师把讲经的重点放在“依教奉行”,让我们能够落实佛法,也就是经典上的教诲我们能用在生活当中。在生活当中可以运用到《无量寿经》的经文叫学以致用。

    在第一集刘老师的开场白中,开宗明义的就是刘老师写给净空老和尚的偈颂:

    报答恩师知遇恩

    依教奉行慰师心

    法乳之恩实难报

    全心全力弘大经

    第二句就是“依教奉行慰师心,我们看到了只有依教奉行才能够“慰师心”,“慰”就是告慰、安慰;“师”就是老师。依教奉行才能够安慰老师的心,才能够报答老师的恩。我们要祈愿老法师住世,所以刘老师劝勉我们,都做听话的好学生。佛门里面的好学生那就是要老实、听话、真干。

    如果之前我们没能落实经教,今年尹始立定决心依教奉行,以慰师心,以缓劫难。

    刘老师说这第二回的复讲跟以前不同的是分层次,步步深入,重点解决理论与实践相结合的问题。换一句话说,就是怎么样把佛法应用到生活当中,学以致用,这一点是最重要的。很多时候,我们学佛没把佛法应用到处世待人接物当中,我们就学得不像。学得不像,那就不是真学佛。可能有一些地方我们误解了,有误区,或者是我们学偏了。

    刘老师有三句名言:

    做人要正,当官要清,学佛要像。

    做人要正。

    刘老师告诉我们的是学佛的基础,学佛之前先要学会做人,做好人,做一个堂堂正正的人。

    当官要清。

    我们放一边,因为我们没当官。

    第三条:学佛要像。

    怎么样像呢?尽量学佛身口意的行为,学佛处世待人接物。这个我们要靠听经才知道佛的心、佛的言、佛的行是怎么样的。

    第一集里面有一个非常重要的要点,那就是刘老师讲到刁居士念佛不得力的原因,给我们列出来六条:

    第一,不认识错,不改错。

    第二,习气重。

    第三,基本素质差(不会说话,生活常识不懂)。

    第四,好狡辩。

    第五,有信有愿无笃行(理论和实践脱节,不落实)。

    第六,持不住佛号。

    这里面有一些是与我们有共性的,所以我们就要从这六条当中去反省我们自己,我们有没有这些念佛不得力的原因。刘老师说一般共性的就是两个问题,那就是学和用脱节,还有持不住佛号;那就是第五条和第六条。

    在第一集里,刘老师说她自己念佛功夫得力,这个得力不是开始学佛就得力的,它有一个循序渐进的过程。意思是说,刘老师念佛功夫得力不是一下就得力的,而是有一个渐渐进步的一个过程,一直到现在,她老人家学佛二十年了。这就在勉励我们,功夫不是短时间可以成就的,要有忍耐心与长远心坚持不断用功与学习。

    刘老师给自己列出来五条念佛功夫得力的原因,但是在第一集里刘老师没有把这五条都列出来,只告诉我们其中的第四条,这一条就是:我重在落实,学明白一条落实一条,学用结合。刘老师认为这是最关键的。

    因为这五条念佛功夫得力的原因,刘老师没有列出来。我们透过学习刘老师的讲座、听刘老师讲《无量寿经》七十集、专题讲座三十三集,我们也参考了刁居士念佛不得力的原因把它转过来,总结了五条刘老师念佛得力的原因。我们自己把它列出来的这些原因与刘老师念佛得力的因素有多大落差,跪请老师慈悲指正。

    第一条,刘老师勇于改过。

    刘老师曾经有一个讲座是“念佛加改过,今生必成佛。“告诉我们学佛的人要重视修正自己、改正自己的过失。纵然习气再重,如果我们慢慢一条一条的去改,决心去改,我们一定改得过来。

    第二条,刘老师本性善良淳朴。

    这是与生俱来的善根福德,就是天性慈悲善良,心思杂念少,做人简单。

    第三条,刘老师的心量大。

    我们听刘老师以前的讲座印象都非常深刻,刘老师说她去香港见了净空老和尚之后,学到的就是净空老和尚的大心量,所以时常在讲课中劝勉我们拓开心量。这个大心量直接的就涉及到我们是不是能够念念不忘苦难众生,善待众生,从而发起誓度众生的菩提心。所以拓开心量是第三条让我们念佛能够得力的因素。

    第四条,刘老师重在落实;明白一条,落实一条,学用结合。

    刘老师在第一集里面给我们说明了。这也是我们第二回听刘老师复讲《无量寿经》的学习心态。

    第五条,刘老师能够持住佛号。

    这个就是相对刁居士持不住佛号,刘老师能够持住佛号。刘老师早在2010年或者2011年的讲座中就曾经告诉我们,她这一句佛号是念念不断。不但日常工作,煮菜、作饭、扫地、等等活动中能把佛号持住,即使是上台讲课,这句佛号仍然是不间断。这个现象就是告诉我们,刘老师念佛功夫成片,入念佛三昧。

    冒昧列下来的目的是希望我们向刘老师学习,让自己念佛功夫早日得力,拿到往生极乐世界的通行证。

    透过听经与反省,我们也总结了五条为什么我们无法依教奉行的原因。

    1.没有真发愿,没有认真修行。

    我们一定先要下定决心,发愿我要真学佛,我要依教奉行。我们心里得有这个事,才可能依愿启行地去落实佛陀的教诲。如果我们连想都没想,我们心里没有修行这件事就不可能依教奉行。所以要能够依教奉行,首先第一条要发愿认真修学。古大德说:学佛首重发心立愿,以愿导行,以行满愿。2021年让我们发愿依教奉行,认真改过。

    2.经教熏习不够,没有认真地听经。

    没有坚持一门深入,长时熏修。做不到读书千遍,所以其义不能自见。因为熏习不够就不明理,理不明则不解如来真实义。日常生活当中我们仍然用的是自己的思想与见解。碰到事情、境界现前,我们还是以自己的习气当家作主,这个就是所谓的习气重。所以我们唯有透过不断听经,长时的熏习,才能把佛菩萨的思想变成我们自己的想法、看法。这样子在日常生活当中就能够演变成我们的言语行为,我们才能够越来越像佛。刘老师的长时听经是我们学习的好榜样。

    3.不解修行真实义。

    修错了。怎么修错了?搞外在所谓修行的形式,佛陀的教诲不入心。佛教重实质不重形式。实质是向內修心。

    刘老师有一首偈颂,讲的就是实质的修行。

    修行修行何谓修行

    忏悔改过就是修行

    时时处处善待别人

    众生欢喜你在修行

    嘴说不干不是修行

    众生烦恼你没修行

    4.大环境的诱惑以及业障的干扰。

    我们自己定力不足,克制不了自己的习性,敌不过外境的诱惑与干扰,于是便随波逐流,忘了诸佛之教诫。业障、逆境现前无法坦然接受,不明因果不认命,因此退失了信心与道心。

    5.没有善用时间听经念佛。

    我们时间都用在哪?佛在《无量寿经》上说:世人共争不急之务。我们这不急之务的项目就太多太多,不胜枚举了。

    总结这五条的目的是希望在接下来的时日里,我们能尽力一一的调整过来。我们凡夫的毛病习气特重,不改正永远都不会像佛,不像佛我们跟阿弥陀佛不相应,不像佛我们见不到阿弥陀佛,我们去不了西方极乐世界,那就太遗憾了。

    希望在这新的一年,我们有一个新加强的动力,我们有学习的重点,好好地听经,努力依教奉行。

    当然更不忘老实念佛,求生净土,亲近阿弥陀佛。

    顶礼刘老师!感恩诸位菩萨!阿弥陀佛!

    马来西亚槟城六和敬学堂 同仁  敬上


    第七集留言


    ◎“往生极乐”佛友留言

    “佛法的成就就在放下,一时顿舍就一时顿证,你舍多少就证多少。”刘老师这句话讲得好极了!我们学习佛法,念阿弥陀佛圣号,为什么不能成就?就是因为我们不能放下。如果我们也能像老师所说的,马上就舍,马上就放下,我们立刻也就成功了。三千年前,我们错过了这个往生的大好机会。三千年后,我们不再错过。在刘老师的带领下,这次我们一定老实、听话、真干,依教奉行,一生就跟着阿弥陀佛,跟着您回极乐老家!


    ◎“慈润苦难”佛友留言

    我感觉到了一个伟大的女性,给我们这些心胸狭窄的女性做到了最高层次的好榜样,这个伟大的母亲!心胸宽扩海量无私奉献精神的爱心!非常感动和感恩!老师您太有智慧了!用善巧方便的智慧来开拓我们,让我们看不破放不下这些凡夫俗子,有了更进一步的认清自己,拓开心量,万缘放下一心念佛,求生净土。


    ◎“念道”佛友留言:

    本集当中弟子有两处浅显的感悟:

    关于最极利根:最极利根,人人本分,一点不稀奇,每个人都是。这其中关键的是相不相信自己是最极利根,相不相信自己本来是佛,有佛性。如果对于经中佛讲的话不敢直下承当,就不会有受用。首先要解决自信的问题。最极利根之人分两种:一种是一闻千悟的上上根人,一种是老实、听话、真干的人。这两种都是最极利根。如果你是一闻千悟的,自然会有成就;如果不是这种利根,只要老实、听话、真干,也会成就。就怕自己既不是上上根,又不肯老实、听话、真干,夹在中间不上不下。既不自信,又不信他,最难成就。弟子自己不是一闻千悟的上上根人,那就老老实实的走第二条路:老实、听话、真干,最重要是毫不怀疑,一门深入,坚持到底,没有成就就不换题目,这也是弟子以后要去认真落实的。

    关于老师讲的舍利弗尊者的故事,弟子有些许感受:

    1.舍利弗的智慧虽然超群,但他对于佛陀却是百依百顺,从来没有对佛陀的教示生过反感——从这里可以看出舍利弗尊者的德行。很谦卑,没有丝毫的贡高我慢。虽然智慧超群,但依旧尊师重道。

    2.佛陀教训罗睺罗时说:“如果想到我们在修行时,能够受到信众一麻一麦的供养,已经算是过分了。”弟子对这句的理解是:修行之人要远离名闻利养,一心向道,不能有一丝一毫觊觎之心,不能与名闻利养沾边儿。

    3.佛陀知道信众们对沙门是这样分别供养,心中很不欢喜。这一句也给在家信众敲一记警钟。信众在供养僧众时,要平等供养,不能起分别心,不能有高低分别。否则有可能会引起僧人的贡高我慢,或因供养不平等而引发僧团内部人的贪嗔痴慢。破坏道人修道的清净心,由此而引僧团不和,破和合僧。由此可知六和敬僧团中“利和同均”的重要性。

    4.舍利弗向佛陀禀白:“自从我皈依佛陀以来,我就依着佛陀的乞食法而去行化,我不敢不依佛陀的乞食法而另外行乞。”说明舍利弗尊者完全依佛陀的教诲,遵守规矩,严持戒律,对于老师所立的规矩完全接受并奉行。不敢有所偏差与逾越。这也是现在学佛人应当去学习的,依教奉行。

    5.佛陀像舍利弗说六和敬的僧团应如何照顾年轻的比丘。舍利弗一点不平之气都没有,他对佛陀的教法只有感恩的接受。再一次说明了舍利弗尊者谦卑的品德。没有丝毫瞋恚不满,贡高我慢。对佛陀教法感恩接受,说明六合敬僧团中非常重要的一点:见和同解。

    6.佛陀不喜欢在背后毁谤他人,着人去把舍利弗追回,严肃的在大众面前询问舍利弗。这几句表现佛陀的公平、公开、公正,不在人背后论是非长短。有疑问,有矛盾及时的公开、开放的解决问题。这样才能有利于矛盾误会的解除。所以在一个僧团中公平、公开、公正也是十分重要的。不怕明里有矛盾与意见,只怕背地里有是非人我,这样不利于僧团和合。

    7.弟子受触动最大的是舍利弗尊者对于佛陀的询问:是不是因为侮辱了一个比丘,而后才出外旅行的。对于这个问题在回答时,舍利弗温和而恭敬。从文中对舍利弗的外在表现来说,到处,时时刻刻给人的都是一个谦卑、温良、无瞋、恭敬的这样一个形象,十分的有修养。这也为我们说明,一个修行人外在表现应该是怎样的,应该是像舍利弗尊者这样的。要具备这样的德行。而舍利弗对于回答的时候,所说的这一段话真的值得弟子天天去拜读,以此来检讨自己修行有没有偏差,态度有没有端正。文中说,“他一生没有杀害过生命,没有妄说过语言”,这说明他持戒精严。“除去为真理宣扬,从没有为私人利害得失和他人论短较长”,说明他一心为众生,除非为了正法的久住与宣扬,否则从没有为一己私欲,为了自私自利,去与人有所争执,从不会搞人我是非,也没有自私自利的念头。心中有的只是对正法弘扬。“他日日忏悔,心像碧波一样的澄清”,说明他天天知错改过,修正自己,心地清静,没有波澜,没有染污。他对大地的描述,说“自己的心好像大地一样,愿意忍辱而不愿违背人意”,说明他的忍辱功夫的成就。无论好的坏的境缘,一切都甘之如饴。像大地一样能够承载一切的一切。他的心像水流一样,像扫帚扫除尘埃,不管好的、坏的东西都一样的洗净,没有憎爱之念,没有生起好恶的分别。说明他没有执着,没有分别,一律平等对待。他的心清净平等。他禀明自己受佛陀的教示,住于正定,这说明他觉而不迷。

    舍利弗尊者的待人、处事、接物,表现在外面的是他的德行与修养,真的像孔老夫子的“温良恭俭让”。而他对自己心境的描述,则表现的是真心在清净平等觉时候的样子,是怎样的一种境界。这两种一个外,一个内。表现的就是真正修行人该有的标准、样子,也是应该将舍利弗尊者作为自己修行的榜样。

    同时也印证了师父上人对我们的教诲。老人家就是如是教导大家的。让人觉得能遇到明师,不走错路、弯路,是多么幸运的一件事情。弟子更应该把握机缘,敢于承担,断除疑虑,放下万缘,好好的念佛。师父的教诲不会错。有老师,有理论,有方法,有例证,唯一需要的是自己的老实、听话、真干!这是成就的关键。谁能做到,谁就能成就。谁也替代不了谁。


    ◎“求生西方极乐”佛友留言:

    我是一名医师退休后,从2008年开始学佛,并受持读诵《无量寿经》。听了您的这次对《无量寿经》的复讲,受益匪浅,逐条观照了自己,相形之下自愧无比,缺点最主要一条,一就是没有一门深入,长时薰修,而且还自我感觉良好。二是缺乏谦卑之心,真是愧不可言!忏悔莫及。

    我已经是70岁的年华了,时光一去不回头,时光还有多少?谁又可知?

    本人也是一个身患过敏体质的人,一般药物都过敏。多年来我患有类风湿,腰间盘突出,腰椎骨增生压迫两条腿神经,由于我学佛念佛,基本控制得不错。今年疫情严重,灾难重重,4月份我多病复发,我不会走路拄棍了。我把自己交给了阿弥陀佛,忍着痛苦,黑白昼夜念佛,念了五天五宿我起来了,能走路了。是阿弥陀佛大慈父,是观音菩萨救了我。

    沉舟侧帆千般过,病树前面万木春。虽然我学佛学得不好,但从现在开始,为报佛菩萨恩,报众生恩,向您学习,以您为榜样,一定勇猛精进念佛,成就佛果,乘阿弥陀佛他老人家愿力和果德,带业往生西方极乐国。


    第八集留言


    ◎“一心向佛”佛友留言

    学习舍利弗的故事,末学深刻地认识到,破坏和合僧团罪不可赦。“你没有为僧团的和合设想,你有心要使僧引起纷争。你假使不诚实地悔过,你的头脑将会分裂!”真诚忏悔不可思议。舍利弗大慈大悲告诫后人:“忏悔在佛陀的教法中,其效是非常大的,人能悔过,能够改往修来,实是很大的善事。”谤佛、谤法、谤僧,罪不可恕。真诚忏悔,不可思议!忏悔的妙法即在佛陀的教法之中——第一经《无量寿经》一句佛号阿弥陀佛。


    ◎“.”佛友留言

    老师,阿弥陀佛,学生对您留下的思考题有这样的理解,舍利弗是释迦牟尼佛第一弟子,您讲了这么多关于舍利弗尊者的故事,是为了让我们深刻的了解佛陀第一弟子是怎么样的人,他有怎样的胸怀,怎样行持。有一个故事是说舍利弗尊者露宿室外,这里您说到六群比丘,他们又是怎样的心量,怎样的行持,这是一个对比,我们作为修行人究竟是佛陀的第一弟子还是破和合僧的弟子,破佛陀法的弟子,感恩老师,阿弥陀佛,老师一直在讲六和,这一次复讲《无量寿经》以及老师讲的《品淡茶》,都是围绕和,在阿弥陀佛没有接引之前,我们佛弟子在世间应该修六和,老法师和您以及许许多多的大德默默为佛法付出耕耘的人无不是在教化我们,要在世间做佛陀的好学生好弟子,奉献自己燃烧自己,感化身边的人,让更多人得度离苦得乐,其实修六和就是放下,放下我,放下小我得大我,放下烦恼得快乐,潇洒学佛,快乐学佛,每一次修行中都会遇到瓶颈,熬过去就上了一个小台阶,等一点点把自私自利名闻利养磨掉以后,我们就见到真的我,真的我大放光明,回归自性。


    ◎“兴国”佛友留言

    怀着一颗感恩的心听刘老师讲舍利弗和大目犍连两位尊者感人至深的故事,深受教育!作为一个学佛人应该拥有哪些优秀品质?怎样做才能不给佛抹黑?才能不辜负老师救度迷惑众生的一片苦心!

    首先要有一颗感恩的心。对别人的好,是我们的责任和义务,不求回报。别人对我们的好,我们要牢记在心,滴水之恩,涌泉相报。

    第二,诚实守信的心。听老师讲经说法,要诚实,听懂就是听懂了,不能不懂装懂,更不要滥竽充数,最后害的是自己。守信就是守自己的本位,听经闻法不走样,一是一,二是二,不糊弄佛菩萨,更不能糊弄自己。

    第三,宽容。假如有人伤害了我们,要原谅他,结善缘,不结恶缘。原谅了别人,就断了彼此间的恶缘。

    第四,反省和忏悔。累生累世,我们由于无明,犯了诸多的错误,我们要时时反省,忏悔自己的罪业把自己所修的善法的功德回向给被我们伤害的人,广结善缘,消除业障。

    第五,不搬弄是非,做一个有修有为的学佛人。两位大菩萨为我们做出了表帅,虽然我们难及万一,但是我们一定要下苦功,去力行,做一个真正的学佛人!感恩刘老师慈悲!


    ◎“刘兆娥”佛友留言

    尊敬的刘老师您好!阿弥陀佛!

    一、惭愧弟子聆听第八集,有一种回到三千年前世尊身边的感觉!

    二、您讲到大树倒之前先要把大树枝砍下来,弟子心惊胆战,哀求大树不要倒,哀求大树枝好好长在大树上!树下的小草小花需要大树的德阴庇佑啊!

    三、弟子必须努力精进,老实听话真干,依教奉行,请佛住世!救度苦难众生!


    ◎“源子”佛友留言

    1、无常是实相。

    2、孝敬老人为第一。

    3、生死能自主。涅槃最殊胜最幸福。

    4、不要失望,皈依真理,去极乐世界是最重要的。

    5、故事就是现实。

    6、大神通不敌业果,神通不能了脱生死。

    7、远离美色。常观身不净。

    8、真心忏悔,改过自新,一切都能获重生。

    9、诸恶莫作,众善奉行。

    10、肉体无常,精神永存。


    ◎“般若无知(根本智)”佛友留言:

    “过去的诸佛,他上首弟子必先于佛陀之前涅槃。大树要砍倒以前,先要砍掉大的树枝;宝山在崩坏以前,先要崩倒大岩。”

    第八集透露一个怎样的信息?我的心在颤抖!没有勇气接受和面对这一切。尽管无常是世间的真相,生灭是自然的道理!可我舍不得二十多年的法乳之恩,救了我生命,又给我慧命!

    遵守祖祖相传的师承,只听一家之言,净土法门就是一部《无量寿经》,一句南无阿弥陀佛就能成功!

    一佛出世,千佛拥护!三千年前的涅槃,就在三千年后的今天又要重演,心情都是无比的沉重!

    过去现在未来同时存在,时间和空间都是假的!一句佛号是无上的神咒!无上深妙禅!


    ◎“平凡”佛友留言:

    听无量寿经第一次,听刘老师讲无量寿经也是第一次像诵地藏经时感受一样,佛菩萨的心无限慈悲,靠的很近很近无法形容!我不识几个字笨嘴笨舌愚痴,有错别字向您顶礼,对不起尊请老师见谅!!!回老师提问怕解说不好层续,乱说顺口溜吧!

    战战惊惊回提问,平时不敢说学佛,万法皆空业转相续而不空,言行举脂不够格,众生家人是镜子,处处生活是道场,反照我这凡夫子,众生是佛监督我,历事炼心助成就,惭愧学子无以报,唯有修行改过报师恩佛恩母恩众生恩,磨合和家和邻和众人,众生感恩诸佛住世间,度我俗子消尘垢,过去现在诸佛菩萨,表法演说真实行,百善孝为根为先,复述自然表真理,无私无我慈悲行,一切孝中延伸孝带头:孝悌忠信礼义,天下一个孝字圆满不容易!过程中有泪水和苦辛!得解脱转频道要苦行,众生前世今生是亲人,弟子规中是诸父如是父,是诸兄如是兄,法门无二无分别,万法归一道相同。无限感恩老师苦口婆心良苦用心来提问!舍利弗孝,敬,仁,慈,依教奉行,言行对师尊十分恭敬,无私无我对众生,圆寂回归时见母孝母心!度化母亲明真理!依教奉行报师恩母恩。老师讲解舍利佛尊者的言行度化凡夫我一定要真实行才能永生!此生遇佛菩萨无限感恩!!!


    第九集留言


    ◎“阿弥陀佛eb47955”佛友留言

    感恩刘老师!赞叹随喜刘老师的讲经功德!听了刘老师的开示,弟子非常受益,重新认识了自己,找到了自己修行不得力的原因,自私自利我执我见太重,对家庭对社会都没有尽到自己应该尽的责任,一意孤行刚愎自用,净业三福没作到,十善业的根基没有打牢靠,修行是修自己不是修别人呀!弟子以后好好听经念佛,忏往修来改过自新,愿刘老师的讲经说法时时刻刻伴随着弟子提醒弟子老实听话真干,今生一定要往生西方极乐世界!


    ◎“清净心”佛友留言

    承圣教

    ——九集聆思

    师教法语千千万,核心大事就一件。教众回头把佛念,苦海速登大法船。放下世情与万缘,早证菩提不迷恋。六和小院接引站,菩萨圣众护法团。承当稀有此机缘,誓随佛陀回家园。

    (清净心:供养恩师2021年1月12日敬供)


    ◎“韩秋梅”佛友留言

    阿弥陀佛! 尊敬的刘老师您吉祥!您问学生:“你的信仰坚定吗?”,学生反思自己,学生理解信仰坚定的人:一定是相信佛陀四十九年讲经说法,就是要把念佛法门介绍给众生,并帮助众生解决生死的问题。信仰坚定的人一定是相信西方有极乐世界,极乐世界有阿弥陀佛,相信自己今生一定能往生西方极乐世界并死心塌地的老实念这句阿弥陀佛。而不会跟风跑,听别人忽悠还有什么成佛最快的方法。信仰坚定的人一定是一句佛号不拐弯,争分夺秒的念这句佛号来解决自己的生死大事的人。信仰坚定的人一定是看破这个虚幻不实的世界,不会把财、色、名、利放在心上的人。信仰坚定的人一定是遇到大灾大难,病苦恶报现前之时,一心念佛求往生而不求生的人。以上是惭愧学生的粗浅理解。感恩刘老师苦口婆心的慈悲教诲!祈愿尊敬的师父上人、刘老师,长久住世!广度有情!众生还需要您们啊!


    ◎“富山贵水”佛友留言

    顶礼恩师净空老法师!顶礼慈悲的刘妈妈!无比感恩!今听回答问题

    1.阿难复讲佛陀的法:是因为他因诚信佛法而至诚感通,所以他讲的法是真心的流露。

    2.阿难自称为我并非凡夫的我,实相无相,告诉众人“如是法门,实可证信”。

    3.阿难尊者的故事启示我们:诚信佛法、孝亲尊师、严守戒律、清净平等慈悲。

    4.我从中悟道:要诚信佛说的法,发菩提心一向专念阿弥陀佛,长时熏修依教奉行,就会至诚感通,生活中仁义礼智信笃行落实。

    5.我今生逢乱世是非常幸运的!因为我同恩师净空老法师、黄念祖老菩萨、海贤老和尚、刘素清老菩萨、刘妈妈五位大德同生一个时代,大善知识来给我们组团表法,殊胜!稀有难逢!我倍加珍惜,今生我目标:西方极乐世界,方法:一句佛号,一部《无量寿经》,落实笃行,老实、听话、真干。虽逢乱世,他乱我不乱,任你风吹雨打,我自岿然不动!一定跟阿弥陀佛回家!表个念佛成佛自在往生的好法!做个好榜样。决不做破坏佛陀教法的‘七众弟子’。

    6. 在佛法修行中,小心量和大心量是有区别的:心量越小,能够容纳的事情就越少,能够获得的痛苦和烦恼也就越多,要化习气改秉性,认错改过,放下我执,拓宽心量,获得大解脱,成就大自在;相反,人的心量越大,能够承载的福气就越大,能够获得的幸福快乐也会越多,量大福大,要学佛菩萨,心包太虚量周沙界,将来成佛后的国度就和阿弥陀佛的西方极乐世界一样无量无边。我要摒弃小心量,拓宽大心量,为尽虚空遍法界的苦难众生念佛、成佛!


    ◎“念佛成佛”佛友留言

    “谈谈你对小心量和大心量的认识。小心量对修行人有什么危害?”佛的心量,“心包太虚、量周沙界。”而我们凡夫的心量,像针眼那么小,容不下一切人事物。为了自己的利益,不惜损害他人的利益,导致整个世界不和。老师您很有智慧,问这样一个问题,就是希望我们把小心量变成大心量,包容一切,达到家庭、企业、道场等大小型团体内部的和谐。大家都不斤斤计较,世界才会真正大同。 今生我们又无比的幸运,遇到师父上人和您为我们一次次宣讲《无量寿经》,介绍净土法门给我们,让我们在这一生当中,信愿持名,往生极乐。在老师大慈悲的摄受加持下,大家学会了念佛。但在念佛的过程中,由于信愿不足,平时心量又小,对一些鸡毛蒜皮的小事,耿耿于怀。念佛伏不住烦恼,很多时候,念着念着,佛号就不见了。老师有慧眼,比我们清楚明了,小心量对于我们修行,决定会造成严重的障碍,乃至成佛。经老师您这一问,大家终于觉醒,小心量会导致我们起心动念过多,佛号就是在一大堆的妄想杂念中给丢失的。知错就改,所以我们现在就要把心量扩大,像阿弥陀佛一样大。心量大了,妄念少了,念佛功夫自然也就上去了。无尽感恩老师,您这一问的功德,实在是太大了,把我们凡夫众生一个个都送到西方极乐世界成佛去了。


    ◎“一花一世界”佛友留言

    弟子李红梅在这里斗胆回答第六集中的疑点问题一:阿难出生前和做佛的侍者之前,佛讲的经他没听到过,他为什么能复讲出来?答:在佛陀解说阿难尊者的七个怪梦时的第二条中,佛陀说:“你梦见太阳将没,娑婆世界一片黑暗,你吃力地头顶着须弥山峰,这是说佛陀九十日之后当入涅槃,大众比丘,诸天人民,将来你来为他们启受经教。”还有刘老师讲“如是我闻”中的“我闻”时,说到这个“我”是个假名,借这个假名用一用,为传化不绝,是为了传道化众。用这个假名,还要不坏这个假名,就是不要弄假成真,把这个假名当成真的了,是不是可以理解成假名“阿难”闻佛说法,哪有“阿难”尊者?假的呀,真的东西是自性的流露,大彻大悟后对宇宙人生真相的看法,佛佛是相同的。听经的我们本来也是佛,抱定今生成佛的信念,将来讲出来的法也会跟释迦牟尼佛的法相同。末学一点粗浅的认识,不知道对不对。这次听经,有种紧迫的感觉,时间不多了的感觉,感觉再不好好把握,就六道轮回了。生活在灾难中的我,一定放下万缘,一心念佛求生净土了。时间一切事,全是假的,随他去吧!大限现前知真相,后悔莫及时已晚,这次一定要好好把握刘老师第二次复讲的机缘,老实,听话,真干,听经明理,念佛求生极乐世界。祈愿净空恩师长久住世!!!弟子一定不能让刘妈妈失望!!!弟子一定克服习气毛病,勇猛精进,求生极乐,以报答我的两位恩师。顶礼叩拜!


    ◎“無智”佛友留言

    众生与诸佛菩萨感应道交了,也就是我们说的“师资道合”。这是老师讲经,学生听经的最佳时刻,不能错过这个机缘。成佛机缘成熟的众生也包括我在内。这部经是佛为我们说的。三千年前我们就在听,三千年后的今天老师给我们重复又讲,我还在听,三千年之前未成佛,三千年之后决定要成佛!不然堕到恶趣难以出离,恶道进去容易出离难啊!老师慈悲到了极处,接着讲了舍利弗尊者的故事,让我听着热泪盈眶!为什么尊者一生能够成佛,我多少劫还轮回在六道,舍利弗尊者低调做人,把自己看成了大地,任人踩,任人踏,一世为真理宣扬,从没有为私人利害得失和他人论短较长,从今以后每天反省自己忏悔不二过,也让我的心像碧波一样的澄清!像舍利弗尊者学习他的忍辱精神,做大地上的泥土最能忍辱,无论多不净的东西加压它,都不会拒绝,粪便、脓血、痰唾,自己都甘受如饴;我今日的心,向老师表白,大地似的愿意忍辱而不愿违逆人意。 清清的水流,不管好的东西或是坏的东西,都是一样的!南无阿弥陀佛!


    ◎“福力无限”佛友留言:

    学习第九集,有两点深刻的体会:

    一、大迦叶尊者警示我们,不能安逸于清风明月,鸟语花香,环境真是太优美了。但我修头陀行者的人,住在这里是十二分的不宜。生活过得这么舒适舒服,对于修无常、苦、空、无我、不净观等,无论如何不适合。

    大迦叶尊者为我们表的法就是:修行要【以苦为师。以戒为师。】

    二、佛陀告诫我们:将来佛陀正法的毁灭,不在天魔外道的破坏,而是僧团的腐化与崩溃!大迦叶的话说得很对,要弘扬佛法,让真理之光永照世间,则必先要巩固僧团,就必须严肃地生活。

    我深刻体会到了,这就是我们敬爱的老法师为使正法久住、为普度苦难情迷而积极提倡、大声呼吁的僧团要修【六和敬】的悲心所在。

    也是我们敬爱的刘素云老师,为报师恩、为满恩师大愿、为正法久住、为末法苦难众生,而不惧障难、砥砺前行建成【六和小院】的悲心所在。

    【六和小院】法界共享,以点带面,如一颗火种,星星之火可以燎原!


    ◎“阿弥陀佛”佛友留言:

    八年寒暑,弟子紧紧跟随净公上人和刘老菩萨的脚步,每天听经闻法不曾间断。一天比一天明白,一天比一天感恩。同时,一天比一天难过。每每看到净公上人为众生耗衰的身影,每每看到刘老菩萨一笔笔艰难的写稿,我的心忍不住悲泪长流…众生太苦了!菩萨太慈悲了!众生有多迷,菩萨就代众生有多苦!众生日益颠倒,世界五浊加剧,大难随时临头。此次宣讲无量寿经,深感刘老菩萨悲心恳切。有一种能救一个是一个的急迫感。在此,弟子向恩师起誓:从此时此刻,弟子放下一切,专心念佛。无论行住坐卧,干活吃饭乃至于睡觉,绝不空过一分一秒。以前,每听一次经教,就会热血沸腾一次,有三天热度念佛。逐渐不知不觉又被生活所牵,心渐散乱。弟子可能上世修了福,生活富足无忧,爱人也是绝对的善缘,对弟子非常好。导致弟子常常被情执所牵。实际上弟子明白,情是虚妄的生死根本。每个人都是独生独死独去独来,只是业缘相报组合成了一个家。能够堕到娑婆的人都是酬偿业报而已。一切都是镜月空花。弟子一定要有智慧,做到顺境不贪恋!逆境不嗔怒。

    从今以后,不再常发愿,而是发长愿,放下万缘,一心念佛。声声阿弥陀佛就是往生的脐带,一念断就会生命垂危。声声阿弥陀佛就是冤亲债主的希望,断了佛号就断了他们的希望。他们不会放过你,还会把你拉到六道算帐。声声佛号声声心,一定要把阿弥陀佛的信号接通!声声佛号声声心,不念到一心不乱绝不罢休!用老实听话的行动,报佛恩师恩!弟子要向舍利弗尊者学习,与恩师之前到极乐世界!弟子要向目犍连尊者学习,对死亡有把握,无惧生死。弟子要向大迦叶尊者学习,看破富贵,戒苦为师,少欲知足。弟子要向与会的一切大圣大贤学习,放下万缘,发愿往生极乐净土。此生绝不辜负缘遇恩师的万幸!誓愿早一天成就,早一天能够自度度他。